时下制曰：“贵德尊贤，饰终念远，此圣人所以治天下、厚风俗也。王友贞禀气元 ，游心大朴。孝惟不匮，独贯于神明；则难名，谢于人代。言念锡类，方期 镇俗，遽尔凋殂，良愍悼。生无大位，虽隔外臣之仪，殁有余荣，宜赠上卿之服。 可赠银青光禄大夫，仍委本县令长特加吊祭。”

王希夷，徐州滕县人也。孤贫好。父母终，为人牧羊，收佣以供葬。葬毕， 隐于嵩山，师士黄颐，向四十年，尽能传其闭气导养之术。颐卒，更居兗州徂来 山中，与士刘玄博为栖遁之友。好《易》及《老》，尝饵松柏叶及杂散。

卫大经者，笃学善《易》，无二言。则天降诏征之，辞疾不赴。与魏州人夏 侯乾童有旧，闻乾童母卒，徒步往吊之。乡人止之曰：“当夏溽暑，岂可步涉千里， 致书可也。”大经曰：“尺书无能尽意。”遂行。至魏州，会乾童行，大经造门 设席，行吊礼，不讯其家人而还。开元初，毕构为刺史，谓解令孔慎言曰：“卫生 德厚，宜有旌异。古人式木之闾，礼贤故也。”慎言造门就谒，时大经已年老， 辞疾不见。尝预筮死日，凿墓自为志文，果如筮而终。

李元恺者，博学善天文律历，然恭慎，未尝言人之过。乡人宋璟，年少时 师事之。及璟作相，使人遗元恺束帛，将荐举之，皆拒而不答。景龙中，元行冲为 洺州刺史，邀元恺至州，问以经义，因遗衣服。元恺辞曰：“微躯不宜服新丽，但 恐不能胜其以速咎也。”行冲乃以泥涂污而与之，不获已而受。及还，乃以己之 所蚕素丝五两以酬行冲，曰：“义不受无妄之财。”先是，定州人崔元鉴明《三礼》， 乡人张易之幸用事，荐之。起家拜朝散大夫，致仕于家，在乡请半禄。元恺诮之 曰：“无功受禄，灾也。”元恺年八十余，寿终。

卢鸿一，字浩然，本范人，徙家洛。少有学业，颇善籀篆楷隶，隐于嵩山。 开元初，遣币礼再征不至。五年，下诏曰：

将还山，又赐隐居之服，并其草堂一所，恩礼甚厚。

徐仁纪者，圣历中征拜左拾遗。三上书论得失，不纳。谓人曰：“三谏不听， 可去矣！”遂移病归乡里。神龙初，

自则天、中宗已后，有蒲州人卫大经、邢州人李元恺，皆洁志不仕；蒲州人王 守慎、常州人徐仁纪、州人孙玄，皆退辞职，为时所称。

景龙中，年七十余，气力益壮。刺史卢齐卿就谒致礼，因访以字人之术，希夷 曰：“孔称‘己所不，勿施于人’，可以终行之矣。”及玄宗东巡，敕州县 以礼征，召至驾前，年已九十六。上令中书令张说访以义，宦官扶中，与语 甚悦。

昔在帝尧，全许由之节；纟面惟大禹，听伯成之。则知天有所不臣，诸侯 有所不友，《遁》之时义大矣哉！嵩山隐士卢鸿一，抗迹幽远，凝情篆素；隐居以 求其志，行义以达其；云卧林壑，多历年载。传不云乎：“举逸人，天下之人归 心焉。”是乃飞书岩，备礼征聘，方伫献替，式弘政理。而矫然不群，确乎难， 静已以镇其，洗心以激其，固辞荣，将厚风俗，不降其志，用保厥躬。会稽 严陵，未可名屈；太原王霸，终以病归。宜以谏议大夫放还山。岁给米百硕、绢五 十匹，充其药，仍令府县送隐居之所。若知朝廷得失，以状闻。

开元十四年，下制曰：“徐州士王希夷，绝学弃智，抱一居贞，久谢嚣尘， 独往林壑。朕为封峦展礼，侧席旌贤，贲然来思，克应嘉召。虽纡绮季之迹，已过 伏生之年，宜命秩以尊儒，俾全于尚齿。可朝散大夫，守国博士，听致仕还山。 州县秋致束帛酒，仍赐衣一副、绢一百匹。”寻寿终。

朕以寡薄，忝膺大位。尝恨玄风久替，淳化未升，每用翘想遗贤，冀闻上皇之 训。以卿黄中通理，钩诣微，穷太一之，践中庸之德，确乎尚，足侔古人。 故比下征书，伫谐善绩，而每辄托辞，拒违不至。使朕虚心引领，于今数年，虽得 素履幽人之贞，而失考父滋恭之命。岂朝廷之故与生殊趣耶？将纵山林不能反乎？ 礼有大，君臣之义，不可废也！今城阙密迩，不足为难，便敕赍束帛之贶，重宣 斯旨，想有以翻然易节，副朕意焉！

鸿一赴征。六年，至东都，谒见不拜。宰相遣通事舍人问其故，奏曰：“臣闻 老君言，礼者，忠信之所薄，不足可依。山臣鸿一敢以忠信奉见。”上别召升内殿， 赐之酒。诏曰：“卢鸿一应辟而至，访之至，有会淳风，举逸人，用劝天下。 特宜授谏议大夫。”鸿一固辞，又制曰：

王守慎者，有名。垂拱中为监察御史。时罗织事起，守慎舅秋官侍郎张知默 推诏狱，奏守慎同知其事，守慎以疾辞，因请为僧。则天初甚怪之；守慎陈情，词 理甚，则天欣然从之，赐号法成。识鉴雅，为时贤所重。以寿终。