封赏的命令。虽然是厚待尊崇年高望重的德士，显扬推重资望高深的元勋，然而商议朝政不再向他们咨询，礼遇厚待仅在于使其安逸。朕力求实行最为完美的政治，一心珍惜德才兼备的贤臣，对此功臣故老，能不倍加敬重？因此把军国大事托付给他们总领统管，将众多要务放交给他们参预决策，按照听取陈述、做出决定，切望辅政大臣协和一致，官升至众爵位之上，享用此特殊的宠荣。特进、守司徒、兼门下侍郎、同中书门下平章事、充任集贤殿大学士、上柱国、受封为晋国公、食邑三千户、享有实收赋税三百户的裴度，禀受山川的精灵，容涵天地的秀气，如玉的美德出类拔萃，阔大的襟怀纯明坦荡。外秀，能建六府三事之功；内美，蕴含一心报国之德；器度，足以成为社稷根基；才干，实在堪称邦国支柱。因此能够恭敬侍奉几代君王，效力长久光明顺随。在宪宗时，平定四方，你有兴兵出师消灭寇贼的大功。在穆宗时，统一四海，你有参谋军务入朝辅政的业绩。在敬宗时，阜物康民，你有振兴国家荫庇人民的辛劳。到辅佐本朝，治理全国，你有吊民伐罪达到安定的功劳。以上勋业，尽见于朝廷的谋略中，陈述在编就的书册上，功效利益遍及世人，在此无法一一列举。而朝中评论日益加重，在我心里明明白白。正待取用你那贤臣皋陶般的高明策略，适逢你这留侯张良式的谋士染病。你竭诚辞让要职，详明陈述于奏章；据实进言相告，衷情流露于言表。终于听到你病体痊愈的喜讯，更加期待你履行宰相的职责；只是你身体尚未复原，想见你眼下还有困难。不给予优渥重大的封赐，怎么能显示厚待的恩典？你当协同赞助朝政要务，广泛传布政教法令，讲论治国之道给士大夫们示范，宣扬德政教化以安定抚慰中外。望蓄养精神，安保福禄，作为国家元老，辅佐我一个人。值得过问的司徒、平章军国要务，等到你疾病消除的时候，每三、五日去中书省一次。你的散官、勋号、封邑以及实封食户与以往一样。依旧备办文书任命封赏。”

裴度上表辞让说：“又赐以三公辅臣的尊崇优待，皇帝策封的隆重礼仪，我这平庸无能之臣领受它们，实在超过臣的本份，受之有愧。况且屡受加恩任命，确实对臣多有偏爱，前后已有三次赐予这种礼遇。让臣继续参预朝廷机要政务，臣下心中忧惧无力辅佐谐和，担任此繁劳重任，将让臣羞惭汗颜。敬祈天子开恩，将督促臣担负朝廷官职、要求臣从事机要实务、授予臣宦爵的策封礼仪，破格赐恩一并撤销。那么，即或臣不劳而获高位厚禄，也仅内心惭愧自羞，身著礼服乘坐轻车，亦可避免舆论谴责。”文宗以优容态度下诏依从了他的请求。九月，裴度以加守司徒、兼侍中、襄州刺史官衔的身份，担任山南东道节度使、观察使、临汉监牧使。

裴度一向有坚贞正直的声誉，侍奉君主百折不回，因而屡屡遭受奸邪之辈的排挤打击，几乎陷于难以摆脱的艰难窘迫困境。到了晚年，渐渐追随世俗以避免身遭祸事。起先，度支盐铁使王播，大肆向朝廷进献财物，希求得到皇帝的宠信。裴度也效法王播，收取无名杂税进献，遭到有节操的士大夫轻视。后又引荐韦厚叔、南卓担任补阙拾遗，以求弥合矛盾扩大交结。而后来被进用的宰相李宗闵、牛僧孺等不满意他的所作所为，因此趁裴度以病为由辞官，罢免了他的宰相职位，然后又将他调出京都担任襄阳节度使。

原先，宪宗元和十四年(819)时，在襄阳设置了临汉监牧，废毁百姓的农田四百顷，放牧官马三千二百余匹。裴度以牧马数量少、又空废民田为由，奏请朝廷取消这一牧场，撤销临汉监牧使。文宗太和八年(834)三月，裴度以本官职位兼任东都尚书省的职务，充任东都留守。九年(835)十月，晋升官位为中书令。十一月，李训、王涯、贾饣、舒元舆等四个宰相被宦官诛除，他们的亲属、门生受株连者上百人，被投入监狱审讯定罪，并打算将他们流放。裴度上疏朝廷为他们申辩，被保全、救活的有几十家。

从此以后，宦官当权，士大夫的道统沦丧。裴度因已到辞官居家的年纪，朝廷纲纪又已败坏，不再把仕途的进退放在心上。他在东都的集贤里建立府宅，构筑假山，开凿池塘，竹树荟萃，建有风亭水榭、梯桥架阁，岛屿四环，极尽都城的丽色佳境。另在午桥建造了别墅，裁培花木万株，其中修建了一座歇凉避暑的亭阁，名叫绿野堂。引入清水灌注其中，导引分流贯通有序，两岸景物交相映衬。裴度处理公务之暇，在这里与诗人白居易、刘禹锡整日酣畅宴饮，放声吟唱纵情谈论，借吟诗、饮酒、弹琴、书法自娱自乐。当时的名士，都相从交游。每次有名望的人士从东都返回京都，文宗必定首先询问他：“你见到了裴度吗？”