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卷一百一十(2/10)

愈至,上表曰:

初,愈至,既视事,询吏民疾苦,皆曰:“郡西湫有鳄鱼,卵而化,长 数丈,民畜产将尽,以是民贫。”居数日,愈往视之,令判官秦济砲一豚一羊, 投之湫,祝之曰:

年耳。其后亡相继,运祚不长。宋、 齐、梁、陈、元魏已下,事佛渐谨,年代尤促。唯梁武帝在位四十八年,前后三度 舍施佛,宗庙之祭,不用牲牢,昼日一,止于菜果。其后竟为侯景所,饿死 台城,国亦寻灭。事佛求福,乃更得祸。由此观之,佛不足信,亦可知矣。

前代德薄之君,弃楚、越之地,则鳄鱼涵泳于此可也。今天神圣,四海之外, 抚而有之。况扬州之境,刺史县令之所治,贡赋以共天地宗庙之祀,鳄鱼岂可与 刺史杂此土哉?刺史受天命,令守此土,而鳄鱼睅然不安溪潭,民畜熊鹿麞 豕,以,以繁其卵,与刺史争为长。刺史虽驽弱,安肯为鳄鱼低首而下哉! 今州大海在其南,鲸鹏之大,虾蟹之细,无不容,鳄鱼朝发而夕至。今与鳄鱼约, 三日乃至七日,如顽而不徙,须为害,则刺史选材伎壮夫,劲弓毒矢,与鳄鱼 从事矣!

疏奏,宪宗怒甚。间一日,疏以示宰臣,将加极法。裴度、崔群奏曰:“韩 愈上忤尊听,诚宜得罪,然而非内怀忠恳,不避黜责,岂能至此?伏乞稍赐宽容, 以来谏者。”上曰:“愈言我奉佛太过,我犹为容之。至谓东汉奉佛之后,帝王咸 致夭促,何言之乖刺也?愈为人臣,敢尔狂妄,固不可赦!”于是人情惊惋,乃至 国戚诸贵,亦以罪愈太重,因事言之,乃贬为州刺史。

祝之夕,有暴风雷起于湫中。数日,湫尽涸,徙于旧湫西六十里。自是人 无鳄患。

袁州之俗,男女隶于人者,逾约则没钱之家。愈至,设法赎其所没

佛本夷狄之人,与中国言语不通,衣服殊制。先王之法言,不服先王 之法行,不知君臣之义、父之情。假如其尚在,奉其国命,来朝京师,陛下容 而接之,不过宣政一见,礼宾一设,赐衣一袭,卫而之于境,不令惑于众也。况 其死已久,枯朽之骨,凶秽之余,岂宜以禁!孔曰:“敬鬼神而远之。” 古之诸侯,行吊于国,尚令巫祝先以桃,祓除不祥,然后吊。今无故取朽秽之 ,亲临观之,巫祝不先,桃不用,群臣不言其非,御史不举其失,臣实耻之。 乞以此骨付之火,永绝本,断天下之疑,绝后代之惑。使天下之人,知大圣人 之所作为,于寻常万万也,岂不盛哉!岂不快哉!佛如有灵,能作祸祟,凡有殃 咎,宜加臣。上天鉴临,臣不怨悔。

臣受愚陋,人事多所不通,唯酷好学问文章,未尝一日暂废,实为时辈推许。 臣于当时之文,亦未有过人者。至于论述陛下功德,与《诗》、《书》相表里。作 为歌诗,荐之郊庙,纪太山之封,镂白玉之牒;铺张对天之宏休,扬厉无前之伟迹; 编于《诗》、《书》之策而无愧,措于天地之间而无亏。虽使古人复生,臣未肯多 让。伏以大唐受命有天下,四海之内,莫不臣妾南北东西,地各万里。自天宝之后, 政治少懈,文致未优,武克不纲。孽臣隶,外顺内悖;父死代,以祖以孙。如 古诸侯,自擅其地,不朝不贡,六七十年。四圣传序,以至陛下,躬亲听断,戈 所麾,无不从顺。宜定乐章,以告神明;东巡泰山,奏功皇天,使永永万年,服我 成烈。当此之际,所谓千载一时,不可逢之嘉会。而臣负罪婴衅,自拘海岛,戚戚 嗟嗟,日与死迫;曾不得奏薄伎于从官之内、隶御之间,穷思毕,以赎前过。怀 痛穷天,死不闭目!瞻望宸极,魂神飞去。伏惟陛下,天地父母,哀而怜之。

祖始受隋禅,则议除之。当时群臣识见不远,不能究先王之、古今之宜, 推阐圣明,以救斯弊,其事遂止。臣尝恨焉!伏惟皇帝陛下,神圣英武,数千百年 以来未有比。即位之初,即不许度人为僧尼、士,又不许别立寺观。臣当时以 为祖之志,必行于陛下之手。今纵未能即行,岂可恣之转令盛也!

臣今年正月十四日,蒙恩授州刺史,即日驰驿就路。经涉岭海,陆万里。 臣所领州,在广府极东。去广府虽云二千里,然来往动皆逾月。过海,下恶, 涛泷壮猛,难计期程,飓风鳄鱼,患祸不测。州南近界,涨海连天,毒雾瘴氛,日 夕发作。臣少多病,年才五十,发白齿落,理不久长。加以罪犯至重,所又极远 恶,忧惶惭悸,死亡无日。单立一,朝无亲党,居蛮夷之地,与魍魅同群。苟非 陛下哀而念之,谁肯为臣言者。

宪宗谓宰臣曰:“昨得韩愈到州表,因思其所谏佛骨事,大是我,我岂不 知!然愈为人臣,不当言人主事佛乃年促也。我以是恶其容易。”上复用愈,故 先语及,观宰臣之奏对。而皇甫镈恶愈狷直,恐其复用,率先对曰:“愈终大狂疏, 且可量移一郡。”乃授袁州刺史。

今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔,御楼以观,舁大内,令诸寺递迎供养。臣虽 至愚,必知陛下不惑于佛,作此崇奉以祈福祥也。直以年丰人乐,徇人之心,为京 都士庶设诡异之观、戏玩之耳。安有圣明若此而肯信此等事哉!然百姓愚冥,易 惑难晓,苟见陛下如此,将谓真心信佛。皆云天大圣,犹一心敬信;百姓微贱, 于佛岂合惜命。所以灼燔指,百十为群,解衣散钱,自朝至暮。转相仿效,唯 恐后时,老幼奔波,弃其生业。若不即加禁遏,更历诸寺,必有断臂以为供养 者。伤风败俗,传笑四方,非细事也。

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