匡正失误，不要以为我不能实行。”

元和七年七月，皇上驾临延英殿，对李吉甫说：“我最近田猎、游玩都停止了，只喜欢读书。昨天在《代宗实录》中，看到当时的纲纪没有振兴，朝廷出了很多乱子，也得到一些教训。后来看到你先辈的事迹，实在值得嘉许赞叹。”李吉甫走下台阶跪下说：“我先父为代宗办事，尽心尽节，迫于机运丧失，没有等到圣明的时代，我的赤诚之心，常常追恨。陛下喜欢读文史书籍，见闻一天天更新，见臣的先父忠于前朝的事迹记载于实录上，今天特地赐给褒扬，先父即使在九泉之下，也像见到了明亮的太阳一般。”接着便伏身在地流下泪来，皇上对他进行了劝慰。

元和八年(813)十月，皇上临幸延英殿，问到当时的时政记记些什么事。那时李吉甫正监修国史，首先回答说：“这是宰相记下天子的事情，再交给史官做的实录。古代左史记言论，现在的起居舍人也这样；右史记事实，现在的起居郎也这样。高宗永徽年间，宰相姚王寿监修国史，考虑到皇上贴近说的话有时起居官会听不见，便请求奏对时就在皇上的仪仗下随手记下，再交给史官，这就是现在的时政记。”皇上问；“有时候不修史，是为什么呢？”李吉甫回答说：“当面接受的恩诏，还来不及施行，总要视为机密，因此不能够写下来交给史官；当中又有些谋划建议出自于臣下之口，又不能自己写下来交给史官；待到已经施行，诏书敕令都已经记得很清楚，本来就是史官所记下来的，也就用不着再写出来交给他们了。再说我看当时的时政记，是姚王寿在长寿年间所修，等姚王寿去职事情就停了下来；贾耽、齐抗在贞元间修的，等贾耽、齐抗去职，事情又弃置了。这样看来关系到时局、政令教化的，不虚夸好的，不隐瞒坏的，这才叫作良史呢！”

当月，回纥部向南越过沙漠，选取西域柳谷这条路讨伐吐蕃，西域防御史周怀义的表章来到，朝廷非常恐慌，认为回纥表面声称讨伐吐蕃，真实意图是要入侵唐境。李吉甫上奏说；“如果回纥入侵，只会逐渐断绝双方的友好关系，不会立即就来侵犯边境，只须设防就行了，不必多虑。”于是请求从夏州到天德，重新设置已经废弃的驿站十一处，以通报军情的缓急，又请求调拨夏州的五百名骑兵，在经略故城扎营，声援驿使，兼护卫党项一带。元和九年(814)，请求在经略故城设置宥州。六胡州因为在灵盐界上，开元年间废除了六胡州。李吉甫说：“国家原来建置宥州，是以宽宥的意思取名，管辖各族降服的民户。天宝末年，宥州把治所寄设在经略军，大概是因为这地方处于那一带的中心，可以总辖各族部落，北可以和天德呼应，南可以声援夏州。现在经略城远隶于灵武，又不设置军镇，这不是原来的体制。”宪宗同意他的奏报，重新设置宥州，诏令说：“天宝年间宥州的治所寄设在经略军，宝应年以后，各代沿袭的旧制就废除了。从此昆夷屡次骚扰，党项无所依托，藩属的各族，对他们无法安抚怀柔。我正想发扬长远的战略，考虑恢复旧制，应该在经略军设置宥州，仍旧列为上州，在城内另设延恩县，为上县，隶属于夏绥银观察使管辖。”

淮西节度使吴少阳死，他的儿子吴元济请求继承父亲的职位。李吉甫认为淮西属于内地，不同于河朔地区，而且四周地区没有声援的部队，国家经常驻扎几十万军队防守，应当抓住时机夺取这地区。这看法很符合皇上的意图，便开始策划经营淮西的谋略。