表 其政，赐金紫。历京兆尹、工部侍郎、山南西道节度使。又以最就进银青光禄大夫。 卒，年六十三，赠吏部尚书。

从晦姿质伟岸，所至以风力闻。少与崔龟从、李景让、裴休善。奖目后进，名 知人，杨收方布衣，进谒，从晦一见如雅识，即待以公辅，后果宰相。

世祖四子：长曰澄，次湛，次洪，次高祖神尧皇帝。

梁王澄，蚤薨，无嗣。武德初，与二王同追封。

蜀王湛，生子博义、奉慈。

陇西恭王博义，武德初，与奉慈例王。高宗时，擢累礼部尚书，特进。骄侈不 循法度，伎妾数百，曳罗纨，甘粱肉，放于声乐以自娱。其弟奉慈亦荒纵，皆为帝 所鄙。尝曰：“吾仇人有善且用之，况亲戚乎？王等昵小人，专为不轨，先王坟典 不闻学，何以为善哉？”各赐市书绢二百疋，以愧切之，然不自克也。薨，赠开府 仪同三司、荆州都督。

渤海敬王奉慈，显庆时，为原州都督，薨。

七世孙戡。

戡字定臣，幼孤。年十岁所即好学，大寒，掇薪自炙。夜无然膏，默念所记。 年三十，明《六经》，举进士，就礼部试，吏唱名乃入，戡耻之。明日，径返江东， 隐阳羡里。阳羡民有斗争不决，不之官而诣戡以辨。凡论著数百篇。常恶元和有元、 白诗，多纤艳不逞，而世竞重之。乃集诗人之类夫古者，断为唐诗，以讥正其失云。 平卢节度使王彦威表为巡官，府迁，还洛阳，卒。

赞曰：景、元子孙，当草昧之初，乘运而奋，方高祖攘除四方，所以宣力，皆 显显为世豪英。至河间之功，江夏之略，可谓宗室标的者也。

始，唐兴，疏属毕王，至太宗，稍稍降封。时天下已定，帝与名臣萧瑀等喟然 讲封建事，欲与三代比隆，而魏征、李百药皆谓不然。征意以唐承大乱，民人雕丧， 始复生业，遽起而瓜分之，故有五不可之说。百药称帝王自有命，历祚之短长不缘 封建。又举春秋二百四十二年之祸，亟于哀、平、桓、灵，而诋曹元首、陆士衡之 言以为缪悠。而颜师古独议建诸侯，当少其力，与州县杂治，以相维持。然天子由 是罢不复议。

至名儒刘秩目武氏之祸，则建论以为设爵无土，署官不职，非古之道，故权移 外家，宗庙绝而更存。存之之理，在取顺而难逆；绝之之原，在单弱而无所惮。至 谓郡县可以小宁，不可以久安。大抵与曹、陆相上下。而杜佑、柳宗元深探其本， 据古验今，而反复焉。

佑之言曰：“夫为人置君，欲其蕃息则在郡县，然而主胙常促；为君置人，不 病其寡则在建国，然而主胙常永。故曰，建国利一宗，列郡利百姓。且立法未有不 敝者，圣人在度其患之长短而为之。建国之制，初若磐石，然敝则鼎峙力争，陵迟 而后已，故为患也长。列郡之制，始天下一轨，敝则世崩俱溃，然而戡定者易为功， 故其为患也短。”又谓：“三王以来，未见郡县之利，非不为也，后世诸儒因泥古 强为之说，非也。”

宗元曰：“封建非圣人意，然而历尧、舜、三王莫能去之，非不欲去之，势不 可也。秦破六国，列都会，置守宰，据天下之图，摄制四海，此其得也。二世而亡， 有由矣。暴威刑，竭人力，天下相合，劫令杀守，圜视而并起，时则有叛民，无叛 吏。汉矫秦枉，剖海内，立宗子功臣，数十年间奔命扶伤不给，时则有叛国，无叛 郡。唐兴，制州县，而桀黠时起，失不在州而在于兵，时则有叛将，无叛州。”以 为“矫而革之，垂二百年，不在诸侯明矣”又言“汤之兴，诸侯归者三千，资以 胜夏；武王之兴，会者八百，资以灭商。徇之为安，故仍以为俗，是汤、武之不得 已也。不得已，非公之大也，私其力于己也。秦革之者，其为制，公之大者也；其 情，私也。然而公天下之端自秦始”云。