，史书上也失去他们的君主世次。

回鹍，给唐朝带来的忧患尤其严重。

它的国土、君主世次、风物民俗，在唐朝已广为人知。

唐朝曾嫁女给他们，因此他们世代把中土皇上当成国舅。

国土原在娑陵水上，后来被黠戛斯侵占，迁移到天德、振武军之间，又被石雄、张仲武攻破，剩下的人西迁，受吐蕃役使。

这时吐蕃已攻陷河西、陇右，于是把回鸜分散安置。

五代时，居住在甘州、西州的回鹊曾被中原所知，其中甘州回鹊多次前来，仍称中原星上为舅，中原用诏书答复也称回鹊焉甥。

后梁干化元年，派都督周易言等人前来，而史书上没有记载他们的君长名号，后梁封周易言等人官爵，派左监门卫上将军杨沼把他们护送回本土。

到唐庄宗时，王仁美派使臣前来，进献玉、马，自称“权知可汗”，唐庄宗派司农卿郑绩持旌节册封仁美为英义可汗。

这年，仁美死，他的弟弟狄银继位，派都督安千想等人前来。

同光四年，狄银死，阿咄欲继位。

天成二年，权知国事王仁裕派李阿山等人前来朝拜，唐明宗派使臣册封王仁裕焉顺化可汗。

晋高祖时又册封为奉化可汗。

阿咄欲，不知他跟狄银的亲疏关系，也不知他何时继位去世；而仁裕，直到五代结束，常来朝贡，史书上也失去记载。

它的土地出产玉石、耗牛、绿野马、独峰驼、白貂鼠、羚羊角、硇砂、腽肭脐、金刚钻、红盐、屙氍、驹骔皮革。

适宜白麦、青稞麦、黄麻、葱韭、胡荽生长，用骆驼耕种。

他们的可汗常住在楼上，妻子称为天公主，国相称为媚禄都督。

拜见可汗时，就脱帽披着头发进去作为礼节。

妇女束上发髻，五六寸高，用红绸包着；出嫁后，就戴上毡帽。

又有别族称为龙家，风俗和回纥大同小异。

长兴四年，回鹊前来进献一对白鹌，唐明宗命令解开绳子把它们放了。

从唐明宗时起，常卖马给中原，他们带来的宝玉都归朝廷，而对犯禁做买卖的百姓就加以治罪。

周太祖时解除禁令，老百姓得以和回髓私自做交易，玉价因此大幅下跌。

颢德中，前来献玉，周世宗说：“玉虽宝贵，但没有什么好处。”退回了。

于阗，国土、君主世次、风物民俗，唐朝已有记载。

五代乱世，中原多变故，不能安抚招徕四夷。

曾和中原交往的夷族仅留下名称，他们的君主世次、兴亡，都不能考知。

而于阗尤其速，距京师万里之外。

它的国土，西南面靠近葱岭，和婆罗门为邻国，而相距还有三千多里，南面和吐蕃连接，西北面到疏勒二千多里。

后晋天福三午，于阗国王李圣天派使臣马继荣前来进献红盐、郁金、耗牛尾、玉氍等，后晋派供奉官张匡邺代理鸿胪卿，彰武军节度判官高居诲任判官，册封李圣天焉大宝于阗国王。

这年冬十二月，张匡邺等人从灵州走了两年到达于阗，到七年冬纔返回。

而高居诲记下很多来去见到的各国山河，但不能说清李圣天的世次。

高居诲写道：“从灵州渡过黄河，走三十里，纔经过沙漠进入党项领土，叫细腰沙、神点沙。

到达三公沙，在月支都督帐中留宿。

从这里走四百多里沙漠，到达黑堡沙，沙漠尤其广阔，于是登上沙岭。

沙岭，是党项的牙帐，酋长叫捻崖天子。

渡过白亭河到达凉州，从凉州西行五百里到达甘州。

甘州，是回鹊的牙帐。

它的南面，群山连绵一百多里，是汉朝小月支的旧地，有别族，称为尘壶山沙陀，据说是朱耶氏的遣族。

从甘州西行，开始经过戈壁，戈壁中没有水，带着水赶路。

甘州人教后晋使臣做马蹄木涩，木涩上有四个孔，马蹄上也凿四个孔连接木涩，骆驼蹄则用耗皮包上纔能走。

向西北走五百里到达肃州，渡过金河，向西走一百里出天门关，再向西走一百里出玉门关，经过吐蕃土地。

吐蕃男子戴中原帽，妇女扎辫子，戴瑟瑟珠，据说好的瑟瑟珠，一个能换一匹好马。

西行到瓜州、沙州，二州中有很多中原人，听说后晋使臣前来，刺史曹元深等人到郊外迎接，向使臣询问天子的日常生活。

瓜州南面十里的鸣沙山，据说冬夏有殷殷如雷的声音，说道就是《禹贡》中所说的流沙。

还有东南十里处的三危山，据说是三苗流放的地方。