rolex perpetual 1908 fake watches tiffany dial leather strap black 39mm6760 omega seamaster aqua terra 150m co axial master chronometer 41 mm green dial bracelet dc2016c4 hublot classic fusion white rubber strap replica watch swiss movement9314 patek philippe nautilus 5726 replica 11 watch gray dial6204 rolex replica 11 watch day date 228236 black dial with stone number4110 day date 40 m228238 0042 06e36924 replica watches panerai luminor due luna 38mm pam01180 richard mille replica watches rm52 03 paris saint germain tourbillon white ceramic2915 aqua terra 150m co axial master chronometer 41 mm silver and blue dial 495261bc tag heuer replica watch carrera chronograph automatic 43 mm steel ceramic omega copies watches seamaster diver 300m chronograph9057 rolex cosmograph daytona 126515 fake watches chocolate dial rubber strap8282 hublot replica 11 watch 169293 iwc aquatimer laureus sport for good chronograph automatic blue dial mens watch iw379507 replica cartier jf ballon bleu 42mm white textured dial ss bracelet miyota90153266 hublot classic fusion titanium replica watch blue leather strap5434 hublot bigbang unico replica5354 rolex datejust silver replica9379 patek philippe 5296r 001 57b5e451 hublot big bang unico ceramic yellow replica 11 watch2863 卷一百零四(5/6)_宋史 - 棒子小说网
电脑版
首页

搜索 繁体

卷一百零四(5/6)

冠。二十四梁,加金博山,附蝉十二,高广各一尺。青表朱里,首施珠翠,黑介帻,组缨翠緌,玉犀簪导。绛纱袍,以织成云龙红金条纱为之,红里,皂褾、襈、裾,绛纱裙,蔽膝如袍饰,并皂褾、襈。白纱中单,朱领、褾、襈、裾。白罗方心曲领。白袜,黑舄,佩绶如衮。大祭祀致斋、正旦冬至五月朔大朝会、大册命、亲耕籍田皆服之。

仁宗天圣二年,南郊,礼仪使李维言:"通天冠上一字,准敕回避。"诏改承天冠。中兴之制,冠高九寸,服用并同。

乾道九年,又用履袍。袍以绛罗为之,折上巾,通犀金玉带。系履,则曰履袍;服靴,则曰靴袍。履、靴皆用黑革。四孟朝献景灵宫、郊祀、明堂,诣宫、宿庙、进胙,上寿两宫及端门肆赦,并服之。大礼毕还宫,乘平辇,服亦如之。若大辇,则服通天、绛纱如常仪。

衫袍。唐因隋制,天子常服赤黄、浅黄袍衫,折上巾,九还带,六合靴。宋因之,有赭黄、淡黄袍衫,玉装红束带,皂文鞸,大宴则服之。又有赭黄、淡黄衤癸袍,红衫袍,常朝则服之。又有窄袍,便坐视事则服之。皆皂纱折上巾,通犀金玉环带。窄袍或御乌纱帽。中兴仍之。初,高宗践祚于南都,隆祐太后命内臣上乘舆服御,有小冠。太后曰:"祖宗闲居之所服也,自神宗始易以巾。愿即位后,退朝止戴此冠,庶几如祖宗时气象。"后殿早讲,皇帝服帽子,红袍,玉束带,讲读官公服系鞵。晚讲,皇帝服头巾,背子,讲官易便服。此嘉定四年讲筵之制也。

御阅服。以金装甲,乘马大阅则服之。

圭。宋初,凡大祭祀、大朝会,天子皆执圭。元丰二年,详定仪注所言:"《周礼》:"王执镇圭。"释者曰:"祭天地宗庙及朝日、夕月,则执之。若朝觐,诸侯授玉于王,王受玉,抚玉而已。"《考工记》:"天子执冒四寸,以朝诸侯。"盖天子以冒圭邪刻之处,冒诸侯之圭,以齐瑞信也。未有临臣子而执镇圭者。《唐六典》殿中监掌服御之事,凡大祭祀,则搢大圭,执镇圭;若大朝会,止进爵。《开宝通礼》始著元会执圭,出自西房。淳化中,上寿进酒,又令内侍奉圭,于周制、唐礼皆不合。其元会受朝贺,请不执镇圭上寿。"诏可。

三年,诏议大圭尺度,详定所言:"《考工记》:"镇圭尺有二寸,天子守之。""大圭长三尺,杼上终葵首,天子服之"。后魏以降,以白玉为之,长尺有二寸,西魏以来皆然。方而不折,虽非古制,盖后世以所得之玉,随宜为之。今请揆玉之有无制之。"

又言:"唐礼,亲祀天地神祇,皆搢大圭,执镇圭。有事宗庙,则执镇圭而已。王泾《郊祀录》曰:"大圭,质也,事天地之礼质,故执而搢之。镇圭,文也,宗庙之礼亦文,故无兼执之义。"不知大圭,天子之笏也,通用于郊庙。请自今皇帝亲祠郊庙,搢大圭,执镇圭。奉祀之时,既接神再拜,则奠镇圭为挚,大圭为笏。"

又言:"《开元》及《开宝通礼》,皇帝升辂,不言执圭。祀日,质明,至中壝门外,殿中监进大圭,尚衣奉御,又以镇圭授殿中监以进。于是始搢大圭,执镇圭。今皇帝乘玉辂,执镇圭,赴景灵宫及太庙、青城,皆乘辂执圭,殊不应礼。请自今乘辂不执圭,还内御大辇亦如之。"

详定所又言大圭中必之制,请制荐玉缫藉,以木为干,广袤如玉,以韦衣之,韦上画五采文,前后垂之。又制约圭缫藉长尺,上玄下绛,为地五采五就,因以为饰。每奠圭,则以荐玉之缫陈于地,执圭,则以约圭之缫备失坠,因垂之为饰。况大圭搢之绅带之间,不可无中必,明矣。俟明堂服大圭,宜依镇圭所约之组,令可系之。

热门小说推荐

最近更新小说