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卷六十一(2/5)

元祐七年,诏复用牙盘。旧制,并于礼馔外设,元丰中罢之,礼官吕希纯建议曰:"先王之祭,皆备上古、中古及今世之。所设礼馔,即上古、中古之,牙盘常,即今世之

开宝通礼》及今仪注皆盛以豆。礼以豆盛菹醢,其荐血当盛以盘。"又言:"三牲骨俎外,当加胃、豕肤俎各一。又古者祭祀无迎神、送神之礼,其初祭及末,皆不当拜。又宜令陈岁贡以充实,如古礼,仍以为前,金次之,玉帛又次之,余居后。又《周礼》大宗伯之职,凡享,莅玉鬯。今以门下侍郎取瓒皇帝,侍中酌鬯瓒,皆未合礼。请命礼尚书奉瓒临鬯,礼侍郎奉盘,以次,皇帝酌鬯地讫,侍郎受瓒并盘而退。"又言:"皇帝至阼阶,乃令太祝、闱令始奉神主置于坐,行礼毕,皇帝俟纳神主,然后降阶。"并从之。

又请:"既晨稞,诸太祝,以血奠神坐。太官令取肝,以鸾刀制之,洗于郁鬯,贯以膋,燎于炉炭。祝以肝膋,诏神于室,又以隋祭于外之左,三祭于茅菹。当馈熟之时,祝取菹擩于醢,祭于神坐前,豆间三。又取黍稷肺祭,祭如初,藉以白茅。既祭,闱令束而瘗之于西阶东。若郊祀天地,则当熟之时,祝取菹及黍稷肺,祭于正神坐前,各三祭,毕,郊社令束茅菹而燔瘗之。祀天燔,祭地瘗,缩酒之茅,或燔或瘗,当与隋祭之菹同。"又言:"古者吉祭有,皆一尸。其始祝洗酌奠,奠于鉶南,止有一爵。及主人献尸,主妇亚献,宾长三献,亦止一爵。请罢诸室奠副爵。其祫享别庙,皇后自如常礼。应祠告天地、宗庙、社稷,并用牲币。如唐置太庙局令,以宗正丞充,罢摄知庙少卿,而闱令不预祠事。"又言:"晨稞之时,皇帝先搢大圭,上香、稞鬯、复位,候作乐馈毕,再搢大圭,执镇圭,奠于缫藉。次奠币、执爵,庶礼神并在降神之后。"从之。

又请:"诸庙各设莞筵纷纯,加缫席画纯,于内之东西面,皇帝行三献礼毕,于此受嘏。"又言:"每室所用几席,当如《周礼》,改用莞筵纷纯,加缫席画纯,加次席黼纯,左右玉几。凡祭祀,皆缫次各加一重,并莞筵一重为五重。"又言:"古者宗庙九献,皇及后各四,诸臣一。自汉以来为三献,后无庙之事,沿袭至今。若时享则有事于室,而无事于堂;禘祫则有事于堂,而无事于室。室中神位不在奥,堂上神位不当扆,有馈而无朝践。度今之宜,以备古九献之意,请室中设神位于奥东面,堂上设神位于外之西南面,皇帝立于内西南,稞鬯为一献;立于扆前,北向,行朝践荐腥之礼为再献;皇帝立于内西面,行馈荐熟之礼为三献。"诏并候庙制成取旨。

又言:"神坐当陈于室之奥东面。当行事时,皇帝立于内西向,即拜于内。有司摄事,晨稞馈,亦立于内西向,更不而拜。其堂上荐腥,则设神坐于扆前南向,皇帝立于中堂北向。有司摄事同此。"诏俟庙制成取旨。

又请:"三年亲祠,并祫享及有司摄事,每室并用太牢及制币。宗庙堂上萧以求,而有司行事茅香,宜易用萧。鬯于地以求,宜束茅沃酒,以象神之饮。凡币皆埋于西阶东,册则藏有司之匮。"又请:"除去殿下板位及小次,而设皇帝板位于东阶之上,西向。"又请:"凡奏告、祈祷、报谢,用牲牢祭馔,并帝后神主,以明天地一之义。又古者祭祀,兼荐上古、中古及当世之,唐天宝中,始诏荐享每室加常一牙盘,议者以为宴私之馔可荐寝,而不可渎于太庙,宜罢之。古者吉祭必以其妃,不特拜,请奠副爵无特拜。《仪礼》曰:"嗣举奠。"请皇帝祭太庙,既稞之后,太祝以斝酌奠于鉶之南,俟正祭嘏讫,命皇举奠而饮。"

又请:"命刑尚书一员以奉大牲,兵尚书一员奉鱼十有五。仍令腥熟之荐,朝享、四孟及腊享,皆设神位于内南向。其稞将于室,朝践于堂,馈熟于室,则于奥设莞筵纷纯,加缫席画纯,加次席黼纯,左右玉几。当筵前,设馈之豆八,加豆八,以南为上。鉶三,设于豆之南。南陈鉶居北,羊鉶在鉶之南,豕鉶在羊鉶之南。羞豆二,曰酏、糁,设于荐豆之北。大羹湆盛以登,设于羞豆之北。九俎设于豆之东,三三为列,以南为上。肵俎一,当腊俎之北,纵设之。牲首俎在北牖下,簠簋设于俎南,西上。笾十有八,设于簠簋之南,北上。外之东设尊彝,西上,南肆。胙阶之东设六罍,其三在西,以盛玄酒,其三在东,以盛三酒。堂下陈鼎之位,在东序之南,居洗之西,皆西面北上。匕皆加于鼎之东,俎皆设于鼎之西,西肆。肵俎在北,亦西肆。若庙门外,则陈鼎于东方,各当其镬,而在其镬之西,皆北面北上。"

八年,太常寺言:"故事,山陵前,宗庙辍祭享,朔望以内臣行荐之礼,俟祔庙毕仍旧。今景灵神御殿已行上,太庙朔望荐自当请罢。"从之。

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