(1200)，他被升任侍讲学士，同修国史、提点司天监如故。

泰和二年(1202)，他担任了给宋朝国君生日祝寿的副使。皇帝召见了正使完颜瑭，告诫他：“你过境以后不要喝酒，各事听从张行简的。”又对张行简说“：宋人行礼时，喜欢关注一些细节问题，如果有不合适的，都应加以纠正，凡是旧例有的不能不办。”接着又说“：我听说以前派去的使者过淮河时，往往到中流，就在分界线争渡船，这实在非礼，你自己事先告诉船工，并且对宋国使者说：‘两国和好日久，不要争论细节小事伤了大体。’多说几遍，让他们都知道我方意图。”泰和四年，又下诏说：“每当奏事时，必须让张行简常在身边。”

泰和五年，群臣又上疏请皇帝上尊号，皇帝不答应，让张行简写诏书做批答，同时又询问他宋朝的范祖禹曾经写了《唐鉴》一文论述上尊号的事情。张行简回答说“：司马光也曾经反对上尊号的事情，不过文章没有范祖禹的言词深刻，范认为臣子在皇帝活着的时候就给国君上谥号，颇令人想起伤感的事情。”皇帝说“：你就用范祖禹的意思加以回答，并且说，太祖虽然有尊号，太宗却没有接受过。”张行简要求写文词时不拘泥于用对偶句式，引用范祖禹的一些看法来说明问题。皇帝答应了，这篇诏文写得深刻而有雅意，是一篇很好的代言体文章。

后来，张行简改任顺天军节度使。皇帝对张行简说“：你过去没有治理过民众之事，如今前往保州，这里民情奸伪，难以一时揣测，怎样治理比较合适？”张行简回答说“：微臣遵奉法令，不敢违背，狱讼之事，以详情细察，管好官吏，抑制豪强奸猾之徒，以安定为主，大概能有所成就吧！”皇帝说：“你到任半年或一年后，将所了解到的利害方面重要问题上奏。”张行简到保州以后，上书奏说：“近些时候，收官田给军队所用，早已定过。有再来请求另外拨给的，也都按照要求给予，这事至今不停。但这些名为官田，其实是收取民田送给的，夺民与军，只会开启争端。我所管辖的地方已拨给深泽县田地三百余顷，但又来报告说水淹和沙碱地有三分之二，如果全部听从，什么时候才能结束。我认为应当确定一个日期，不允许再求告为便。”皇帝将奏书批下尚书省议定，尚书省奏请：“如实有被水淹和因河岸崩塌不能耕种的，由本路和运司的佐官查验，尚书省批给按察司复核无误后，再行改拨。如沙碱地贫瘠，应当照已拨为定。”皇帝批示“：可以。”

泰和六年(1206)，召回任礼部尚书，兼侍讲、同修国史。秘书监送上《太一新历》，皇帝诏令张行简校定。七年，皇帝派中使冯贤童送来一封封好口的御书给张行简，信上说：“朕念及镐、郑二王违背天理，自遭灾祸。草草葬于郊野，已历多年，朕十分痛惜。想追改恢复原来爵位，备礼改葬。卿可详细查阅唐贞观年间追赠隐、巢，以及前代故事，密封奏闻。”又说“：我想让石古乃在威州选择地方埋葬，按时令进行祭奠，同时让卫王从几个孩子中选一人立为郑王的后嗣，认真祭祀。此事既已实行，以理必须下诏，你可草写一封诏文，大体写就后一起封好进上。”张行简便将汉朝淮南厉王刘长、楚王刘英、唐朝隐太子建成、巢剌王元吉、谯王重福的故事一起进奏，并写好了诏书同进，于是加以施行。累迁至太子太保、翰林学士承旨，尚书、修史如故。

贞祐初年，转任太子太傅，他上书谈论议和一事，大意说：“东海郡侯曾经派人来商定议和，因计较一些细节，拖延不决。如今都城危急，怎能拒绝。臣愿陛下再加考虑，暂且包容荒垢，以救生灵。或者如同辽、宋，同为敌国，每岁送去币帛，或二三年送一次。要选派忠诚干练的人员，前去议和，大概可以成功，这样可以缓解目前困境。”当时，百官们的议论，虽然有所差别，但大体以和为主。庄献太子去世后，宫中不设师傅官员，张行简被升为翰林承旨，二品，以示优宠，其余所兼任职务如故。

三年七月，朝廷预备秋天防敌的器械，下令内外官员不论服丧或退休在家的，都要预备弓箭。张行简上书说：“弓箭不是通常使用之物，那些家境清贫以及中下级官员，服丧退休者，哪会有所规定的兵器。如今以军期规定，只能修补残破损坏的，以求应付命令而已，这和仓促制造出来的有何区别？如果在各州郡和猛安谋克人的家里收取，选择优良的购买下来，不够的部分，让有关部门按价购买，这样就能不扰民而事情可以办好。”左丞相仆散端、平章政事高琪、尽忠、右丞相贾益谦也都说：“服丧和退休的人可以免去。”代理参政乌古论德升说“：官员们长期享有爵位俸禄，战事兴起以来，对国家没有一点裨益，况且如今事情已确定并在实行中，再为更改，怎么取信于天下？”这次争议结果，那些服丧和退休在家的官员因而得以免除。当年，张行简去世，赠封银青荣禄大夫，谥为文正。

张行简品行端正，办事细心谨慎，被皇帝所知遇。他从初入翰林院到太常寺、礼部，终身掌管贡举官员的要职，缙绅们都以此为荣。他和弟弟张行信同居几十年，没有人说过闲话。所写的文章有十五卷，《礼例纂》一百二十卷，有关会同、朝献、。。舉祭礼、丧葬等事，均有记录，同时还有《清台》、《皇华》、《戒严》、《为善》、《自公》等书，都收藏在家里。

刘炳，是葛城人。每次读书，看见古代为国家万世安定谋划策略的忠臣烈士，就赞叹仰慕。贞祐二年(1215)中进士第，当天上书皇帝分列了适宜做的十件事：

“其一曰：任用诸王来安定国家。我看过去几年，王师屡战屡败，大都是自己先输。太平的日子长了，人民不懂军事，将帅没有才能，既没有平定患难的谋略，又没有效力至死的节操，对外假托做事谨慎的美名，内心为自己的安全打算，挑选勇猛果敢的跟随自己，委派疲惫懦弱的到阵前交战，阵势稍有移动，望尘先逃，士卒跟着跑而大败。朝廷不加追问，只是增加兵力。因此法度日益混乱，仓库空虚，市井衰败，土地日缩。从圣驾南迁，远近相望，更无斗志。官吏把在河北任职当作不幸，徘徊退避，没有人敢前进。从前唐天宝末年，洛阳、潼关相继失守，皇帝夜逃，如果不是太子返回灵武，统帅诸将，那么西行的人将老死在剑南。我希望皇上把各王中杰出的人选出来，统领天下兵马，驻军北方重镇，向远近地区传递檄文，警告有关军政要事。那么四方闻风者都将自奋，前死不避。抵御敌人的困难，无大于此。人们可用勇气激励不可用力强制，一卒先登，则万夫齐奋，这就是古人首先以身作则然后威严发令的原因。