于死亡边缘的人们，每天只是想着怎样找一能肚的东西，以维持生命。只要能让他们每天吃个半饱，别说让他们加共济会，让他们什么都行。

所以，办农场的投资主要是用于提供前几个月的粮和、农，实际上也就是救灾。

而财迷主要关心生产，让农场应地制宜，搞利，搞副业。科辉学校学农业的学生派了过去，理生产技术，还从南方的浙江、太湖、山东农场调一些技术人员过去。向内蒙草原批量买、，又搞作坊，制作大车等生产工。

从上海来的共济会多半是学生，把农场办得有集农庄的样。农庄中也办学校，让小孩读书。还办扫盲班，让农民在农闲时读书。

这下，慈善家的名声总算盖过“龙大哥”的形象了吧！

财迷办农场的地方，基本上都是缺的地方，十年九旱。除了挖沟、挖塘，剩下的就要看他带去的小麦，是不是像说明书上写的这么抗旱了。

这个时空，办农场并不是财迷的首创。全国有不少地方之前都有办农场，朱庆澜先生也办了。在南方镇江纪振纲办的茅麓农场也很有名。一些农场的人有乌托的理想，有想办成国内新农村试的雄心。

…

财迷是带了电报的，与上海基地联系，叫派人来帮忙办农场，让徐向西派农业技术人员来，并向上海各界募捐。

财迷申请签约未果，可能准备转移阵地。谢起，特别谢这儿捧场的众位读者！谢大家的支持。

上海各界捐款三十多万，财迷自己捐了十几万，这样，首批西北的共济会农场，就办了有一百多个。

后来，看到共济会农场的景象，农场边上有的村庄整个村庄要来加共济会，更多的是一些农民要加农场，于是，共济会后来又组织了一些“农村合作社”有以土地、大牲等资产形式的合作社。

龙大哥号召，共济会员有钱钱，有力力。来帮助办农场的中间，有几个是小港留下的三十六人中的。其中三个还是留苏学生。他们还是想为国家民族事情的，有这样的事情，他们就涌跃参加了。

这儿就只有土地便宜。很多土地是荒地，有些连村庄一起被人遗弃。另一时空办农场最大投资的买地买房，这儿都基本不用钱。房是泥土自己垒的，土地可以开荒。荒地中间夹有一还在的地，需要买的话，也是便宜得很。

财迷亲目睹了这凄惨的景象，无论如何也不能不的，总不能看着人们这样饿死！他了解了当地的情况，定了几个地方，收购一些土地，投资开设了几十个农牧场，组织、招收当地灾民、农民，并安置一些士兵和军属。

有个学生还提要办俱乐！后来他真的组织了一个文艺演队，在各地乡村、农场转着演。对提共济会农场的声誉倒是起了一些作用。

在大家都这么贫困的条件下，有血青年组织大家一起搞集化生产，生产率还是比较的。科辉农场有先天的优势，他们的，他们的技术、资金，都比别人。加上财迷对农民吃大锅饭后利弊的经验教训还是知一的，理上注意农民收与劳动成果挂钩。所以科辉的农场办得比同地区的农民生活要好。