视他的话，并说“：天赐仙翁，开悟我心智。”并命手下人把这些话写下来，以教训他的儿子们。赐处机虎符、玺书，有事不直呼其名，只称“神仙”一日，大雷，太祖问之，处机说“：雷是天向人示威的表现。人罪莫大于不孝，不孝的人不会顺从天意，故天以震雷之威警告之。我听说好像境内不孝的人很多，陛下也应把天威的事向大家说明，以引导民众讲孝道。”太祖接受此建议。

十八年(1223)，太祖在东山打猎，马仆倒，处机便乘机对太祖说：“天之道，在于好生，陛下年事已高，还经常打猎，太不合适了。”太祖听了后，便好久没有打猎。时蒙古军蹂躏中原，河南、河北尤其灾难深重。人民遭受俘戮，无处逃命。处机回燕后，便使徒弟带文书去解救那些饱受战争灾难之苦而沦为人奴的百姓复为良民，使生命垂危的人又得再生，如是者不下二三万人，中州人民至今还称道不已。

二十年，火星犯尾星，观察征兆在燕。处机一祷告，果然退去。二十二年，又为大旱祈祷，约定三月后有雨，后来果然灵验。蒙主改宫名为长春，遣使持诏问处机时说：“朕常念神仙，神仙不要忘了朕。”六月，蒙主在东川游泳。过两天，有大雷雨，太液池岸北的水流入东湖，声闻数里，鱼鳖都跑了，池也干涸了，北口的高岸也崩溃了。处机叹气说“山垮了，池干了，我将和它一起消失了”，说着便逝世了，时年八十岁。其徒尹志平等世世代代奉玺书继续掌管教派的活动。至大年间，加赐金印。

处机的第四代传人叫祁志诚，住云州金阁山，在道教徒中声誉甚著。丞相安童曾路过云州时访问他，志诚告以修身治世的要领。安童被他说的道理所感动，故在安童辅佐世祖时，总坚持为政以清静忠厚为主。及其罢官回家时，也能保持与世无争的心情。人们都认为，这是因为他从志诚的语言中得到教益的结果。其后，安童再次被召为丞相，安童推辞，世祖不准，安童便请志诚裁决，志诚说“：昔日与你同朝办事的是何人？今日与你同朝办事的又是何人？”安童听此话后，便觉悟了。入见世祖时，便说“：我昔日做宰相，还年轻，能万幸没有坏你的事，是因为丞佐皆是我视为师友的人。现在来辅佐我的，都是我的同辈，现在政务能比以前办得更好吗？”世祖说“：是谁为你说这些话？”答道“：祁真人。”世祖久久叹异不释。

正一教的天师，是汉朝张道陵创立的。其后四代天师张盛，居信州龙虎山。至元十三年(1276)，世祖忽必烈已平定江南，便遣使召三十六代天师张宗演入朝。宗演至京时，世祖命朝臣到郊区迎接，并以客礼待之。见面时，世祖对他说“，宪宗九年(1259)，我在鄂州，曾令王一清访问你的父亲，你父亲叫王告诉我，过二十年后，天下将统一。这位神仙的话，现在真的应验了。”因而对宗演特别热情，赐座赐宴，赐玉芙蓉冠和织金无缝衣，还赐给他一颗银印。命他主持江南的道教。

至元十八年和二十五年，宗演两次进见世祖。世祖曾要他把祖天师传下来的玉印、宝剑取来一看，看后对近臣们说“：改朝换代已是多次了，而天师印剑，一代代传给子孙直至今日，这大概是有神明的表现吧！”对此赞叹不已。二十九年宗演逝世，子与礻隶继为三十七代天师，袭掌江南道教。三十一年与礻隶进见世祖时，在京去世。元贞元年(1295)，弟与材继掌道教，是为三十八代。