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卷七十七(2/7)

弟陶孙,字景潜,亦登士第,监西岳祠。先,陶孙征至阙,奏对称旨,授翰林国史院编修官,会纂修国史至宋德祐末年事,陶孙曰:“臣尝仕宋,宋是年亡,义不忍书,书之非义矣。”终不书,世祖嘉之。升应奉翰林文字,后为江西儒学提举。

陈孚,字刚中,台州临海人。幼清峻颖悟,读书过目辄成诵,终不忘。至元中,孚以布衣上《大一统赋》,江浙行省为转闻于朝,署上蔡书院山长,考满,谒选京师。二十九年,世祖命梁曾以吏尚书再使安南,选南士为介,朝臣荐孚博学有气节,调翰林国史院编修官,摄礼郎中,为曾副。陛辞,赐五品服,佩金符以行。三十年正月,至安南,世陈日燇以忧制不郊,遣陪臣来迎,又不由明中门,曾与孚回馆,致书诘日燇以不之罪,且责日燇当郊迎诏,及讲新朝尚右之礼,往复三书,宣布天威德,辞直气壮,皆孚笔也。其所赠,孚悉却之。详见《梁曾传》中。使还,除翰林待制,兼国史院编修官。帝方置之要地,而廷臣以孚南人,且尚气,颇嫉忌之,遂除建德路总府治中,再迁治中衢州,所至多著善政。秩满,复请为乡郡,特授奉直大夫、台州路总府治中。大德七年,诏遣奉使宣抚循行诸。时台州旱,民饥,殣相望,江浙行省檄浙东元帅脱察儿发粟赈济,而脱察儿怙势立威,不恤民隐,驱胁有司,动置重刑,孚曰:“使吾民日至莩死不救者,脱察儿也。”遂诣宣抚使,诉其不法蠹民事一十九条。宣抚使实,坐其罪,命有司亟发仓赈饥,民赖以全活者众,而孚亦以此致疾,卒于家,年六十四。

孚天材过人,任侠不羁,其为诗文,大抵任意即成,不事雕斫,有文集行于世。

牟应龙,字伯成,其先蜀人,后徙居吴兴。祖才仕宋,赠光禄大夫,谥清忠。父巘,为大理少卿。应龙幼警过人,日记数千言,文章有浑厚之气。应龙当以世赏补京官,尽让诸从弟,而擢咸淳士第。时贾似当国,自儗伊、周,谓廷鸾曰:“君故与清忠游,其孙幸见之,当第。”应龙拒之不见。及对策,言上下内外之情不通、国势危急之状,考官不敢置上第。调光州定城尉,应龙曰:“昔吾祖对策,以直言忤史弥远,得洪雅尉,今固当尔,无愧也。”沿海制置司辟为属,以疾辞不仕,而宋亡矣。故相留梦炎事世祖,为吏尚书,以书招之,曰:“苟至,翰林可得也。”应龙不答。已而起家教授溧州,晚以上元县主簿致仕。初,宋亡时,大理卿已退不任事,一门父,自为师友,讨论经学,以义理相切磨,于诸经皆有成说,惟《五经音考》盛行于世。应龙为文,长于叙事,时人求其文者,车辙于门,以文章大家称于东南,人儗之为眉山苏氏父,而学者因应龙所自号,称之曰隆山先生。泰定元年卒,年七十八。

遘,江浙行省左右司员外郎,致仕。女长妫,适藁城董士楷,太常礼仪院太祝宗缉之母也;末檀,适同里韩戒之,行枢密院经历谏之母也。俱有贞节,朝廷旌表其门闾。

当表元时,有四明任士林者,亦以文章知名云。

董朴,字太初,顺德人。自幼记,比冠,师事乐舜咨、刘济,幡然有求之志。至元十六年,用提刑察使荐,起家为陕西知法官。未几,以亲老归养。寻召为太史院主事,复辞不赴。皇庆初,朴年已逾八十,诏以翰林修撰致仕。延祐三年,无疾而终,年八十有五。

郑滁孙,字景欧,州人。宋景定间,登士第,知温州乐清县,累历宗正丞、礼郎官。至元三十年,有以滁孙名荐者,世祖召见,授集贤直学士。寻升侍讲学士,又升学士。乞致仕,归田里。

朋来动止有常,喜怒不形于,接宾客,人人各自以得其意。有家集三十卷,其大者明乎礼乐之事,关于世教,其余若天文、地理、方技、名、度数,靡不究。

初,朋来以《周礼》首荐乡郡,而元制,《周官》不与设科,治《记》者又鲜,朋来屡以为言。盖朋来之学,诸经中《三礼》尤,是以当世言礼学者,咸推宗之。至治中,英宗始采用古礼,亲御衮冕祠太庙,锐意于制礼作乐之事,翰林学士元明善,扬言于朝,以朋来为荐,未及召而卒,年七十八。

攸州冯振,其豪俊与孚略同,孚极敬畏之,自以为不可及。振于天下之书,无所不记。当其为文也,酒酣耳,命侍史二三人,笔以俟,振据案疾书,随纸数多寡,顷刻辄尽。虽事料醲郁,如簇锦,律之法度,未免乖剌,人亦以此少之。

太古,乡贡士。

初,表元闵宋季文章气萎篸而辞骫蔟,蔟弊已甚,慨然以振起斯文为己任。时四明王应麟、天台舒岳祥并以文学师表一代,表元皆从而受业焉。故其学博而肆,其文清雅洁,化陈腐为神奇,蓄而始发,间事摹画,而隅角不,施于人者多,尤自秘重,不妄许与。至元、大德间,东南以文章大家名重一时者,唯表元而已。

明诏为惧,行省官主其事者,谘问于朋来,动中轨度,因以申请,四方得遵用之。及请为考试官,则曰:“应试者十九及吾门,不可。”其后江浙、湖广,皆卑词致礼,请为主文,朋来屡往应之。及对大廷,其所选士居天下三之一焉。

表元晚年,翰林集贤以修撰、博士二职论荐,而老疾不可起,年六十七卒。有《剡源集》行于世。

表元,字帅初,一字曾伯,庆元奉化州人。七岁学古诗文,多奇语。稍长,从里师习词赋,辄弃不肯为。咸淳中,太学,以三舍法升内舍生,既而试礼第十人,登士乙科,教授建康府。后迁临安教授,行掌故,皆不就。大德八年,表元年已六十余,执政者荐于朝,起家拜信州教授,再调教授婺州,以疾辞。

滁孙兄弟在当时,最号博洽,儒学之士翕然推之。隆福以其兄弟前朝士,乃制衣亲赐,人以为异遇焉。滁孙所著,有《大易法象通赞》、《周易记玩》等书。陶孙有文集若卷。

其门人最知名者曰袁桷,桷之文,其裁议论,一取法于表元者也。

朴所为学,自《六经》及孔、孟微言,与凡先儒所以开端阐幽者,莫不研极其旨而会通之,故其心所自得,往往有贯之妙。其事亲孝,与

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