家素贫，归老后指益众，登门之士相望于，

求之江西，又不见；集方省墓吴中，使至，受命趋朝，则拜住不及见矣。泰定初，考试礼，言于同列曰：“国家科目之法，诸经传注各有所主者，将以一德、同风俗，非使学者专门擅业，如近代五经学究之固陋也。圣经远，非一人之见可尽，试艺之文，推其者取之，不必先有主意。若先定主意，则求贤之心狭，而差自此始矣。”后再为考官，率持是说，故所取每称得人。

文宗在潜邸，已知集名，既即位，命集仍兼经筵。尝以先世坟墓在吴、越者，岁久湮没，乞一郡自便，帝曰；“尔材何不堪，顾今未可去尔。”除奎章阁侍书学士。时关中大饥，民枕籍而死，有方数百里无孑遗者，帝问集何以救关中，对曰：“承平日久，人情宴安，有志之士，急于近效，则怨讟兴焉。不幸大灾之余，正君为治作新之机也，若遣一二有仁术、知民事者，稍宽其禁令，使得有所为，随郡县择可用之人，因旧民所在，定城郭，修闾里，治沟洫，限畎亩，薄征敛，招其伤残老弱，渐以其力治之，则远去而来归者渐至，耕秋敛，皆有所助，一二岁间，勿征勿徭，封域既正，友望相济，四面而至者，均齐方一，截然有法，则三代之民，将见于空虚之野矣。”帝称善。因曰：“幸假臣一郡，试以此法行之，三五年间，必有以报朝廷者。”左右有曰：“虞伯生以此去尔。”遂罢其议。有敕诸兼职不过三，免国祭酒。

有旨采辑本朝典故，仿唐、宋《会要》，修《经世大典》，命集与中书平章政事赵世延同任总裁。集言：“礼尚书祖常，多闻旧章，国司业杨宗瑞，素有历象地理记问度数之学，可共领典；翰林修撰谢端、应奉苏天爵、太常李好文、国助教陈旅、前詹事院照磨宋纟兹、通事舍人王士，俱有见闻，可助撰录。庶几是书早成。”帝以尝命修辽、金、宋三史，未见成绩，《大典》令阁学士专率其属为之。既而以累朝故事有未备者，请以翰林国史院修祖宗实录时百司所事迹参订。翰林院臣言于帝曰：“实录，法不得传于外，则事迹亦不当示人。”又请以国书《脱卜赤颜》增修太祖以来事迹，承旨塔失海牙曰：“《脱卜赤颜》非可令外人传者。”遂皆已。俄世延归，集专领其事，再阅岁，书乃成，凡八百帙。既上，以目疾丐解职，不允，乃举治书侍御史祖常自代，不报。

泰定初，除国司业，迁秘书少监。天幸上都，以讲臣多年，命集与集贤侍读学士王结执经以从，自是岁尝在行。经筵之制，取经史中切于心德治者，用国语、汉文两读，译之际，患夫陈圣学者未易于尽其要，指时务者尤难于极其情，每选一时于其学者为之，犹数日乃成一篇，集为反覆古今名之辨以通之，然后得以无忤，其辞之所达，万不及一，则未尝不退而窃叹焉。拜翰林直学士，俄兼国祭酒。尝因讲罢，论京师恃东南运粮为实，竭民力以航不测，非所以宽远人而因地利也。与同列曰：“京师之东，濒海数千里，北极辽海，南滨青、齐，萑苇之场也，海日至，淤为沃壤，用浙人之法，筑堤捍为田，听富民得官者，合其众分授以地，官定其畔以为限，能以万夫耕者，授以万夫之田，为万夫之长，千夫、百夫亦如之，察其惰者而易之。一年，勿征也；二年，勿征也；三年，视其成，以地之下，定额于朝廷，以次渐征之；五年，有积蓄，命以官，就所储给以禄；十年，佩之符印，得以传孙，如军官之法。则东面民兵数万，可以近卫京师，外御岛夷；远宽东南海运，以纾疲民；遂富民得官之志，而获其用；江海游盗贼之类，皆有所归。”议定于中，说者以为一有此制，则执事者必以贿成，而不可为矣。事遂寝。其后海万之设，大略宗之。

御史中丞赵世安乘间为集请曰：“虞伯生久居京师，甚贫，又病目，幸假一外任，便医。”帝怒曰：“一虞伯生，汝辈不容耶！”帝方向用文学，以集弘才博识，无施不宜，一时大典册咸其手，故重听其去。集每承诏有所述作，必以帝王之、治忽之故，从容讽切，冀有悟，承顾问及古今政治得失，尤委曲尽言，或随事规谏，不语人。谏或不，归家悒悒不乐。家人见其然，不敢问其故也。时世家孙以才名用者众，患其知遇日隆，每思有以间之。既不效，则相与摘集文辞，指为讥讪，赖天察知有自，故不能中伤，然集遇其人，未尝少变。一日，命集草制封母夫为营都王，使贵近阿荣、飐飐传旨。二人者素忌集，缪言制封营国公，集稿，俄丞相自榻前来索制甚急，集以稿，丞相愕然问故，集知为所绐，即请易稿以，终不自言，二人者愧之。其雅量类如此。

集孝友，方二亲以故家令德，中遭亡，侨寓下邑，左右承顺无违。弟槃，早卒，教育其孤，无异己。兄采，以筦库输赋京师，亏数千缗，尽力营贷代偿之，无难。抚庶弟，嫁孤妹，有恩意。山林之士知古学者，必折节下之，接后，虽少且贱，如敌己。当权门赫奕，未尝有所附丽。集议中书，正言谠论，多见容受，屡以片言解疑误，人于滨死，亦不以为德。张珪、赵世延尤敬礼之，有所疑必咨焉。

初，文宗在上都，将立其阿剌忒纳答剌为皇太，乃以妥帖穆尔太母夫言，明宗在日，素谓太非其，黜之江南，驿召翰林学士承旨阿邻帖木儿、奎章阁大学士忽都鲁笃弥实书其事于《脱卜赤颜》，又召集使书诏，播告中外。时省台诸臣，皆文宗素所信用、同功一之人，御史亦不敢斥言其事，意在讽集速去而已。伯璲后以用事败，杀其，世乃服集知人。

论荐人材，必先识，心所未善，不为牢笼以沽誉；评议文章，不折之于至当不止，其诡于经者，文虽善，不与也。虽以此二者忤速谤，终不为动。光人龚伯璲，以才俊为祖常所喜，祖常为御史中丞，伯遂游其门，祖常亟称之，集为荐引，集不可，曰：“是虽小有才，然非远，亦恐不得令终。”祖常犹未以为然。一日，邀集过其家，设宴，酒半，荐牍求集署，集固拒之，祖常不乐而罢。文宗崩，集在告，谋南还，弗果。幼君崩，大臣将立妥帖穆尔太，用至大故事，召诸老臣赴上都议政，集在召列。祖常使人告之曰：“御史有言。”乃谢病归临川。

时宗藩暌隔，功臣汰侈，政教未立，帝将策士于廷，集被命为读卷官，乃拟制策以，首以“劝亲亲，群臣，同一风俗，协和万”为问，帝不用。集以侍燕闲，无益时政，且媢嫉者多，乃与大学士忽都鲁都儿迷失等曰：“陛下独见，建奎章阁，览书籍，置学士员，以备顾问。臣等备员，殊无补报，窃恐有累圣德，乞容臣等辞职。”帝曰：“昔我祖宗，睿智聪明，其于致理之，生而知之，朕早岁跋涉难阻，视我祖宗，既乏生知之明，于国家治，岂能周知？故立奎章阁，置学士员，以祖宗明训、古昔治得失，日陈于前，卿等其悉所学，以辅朕志。若军国机务，自有省院台任之，非卿等责也。其勿复辞。”

元统二年，遣使赐上尊酒、金织文锦二，召还禁林，疾作不能行，屡有敕，即家撰文，褒锡勋旧、侍臣。有以旧诏为言者，帝不怿曰：“此我家事，岂由彼书生耶！”至正八年五月己未，以病卒，年七十有七。官自将仕郎十二转为通奉大夫。赠江西行中书省参知政事、护军，封仁寿郡公。