至正九年，御史台以江西湖东肃政廉访使文殊讷所言呈中书。其言曰：“三皇开天立极，功被万世。京师每岁秋祀事，命太医

跪奏请皇帝降升舆，就拜兴。至大明殿，引众官相向立于殿陛下。俟皇帝殿升座，侍中跪奏请皇帝解严，敕众官皆退，通事舍人承旨敕众官皆退，郊祀礼成。

至正亲祀太庙

三皇庙祭祀礼乐

至元六年六月，监察御史呈：“尝闻《五行传曰》，简宗庙，废祭祀，则不下。近年雨泽愆期，四方多旱，而岁减祀事，变更成宪，原其所致，恐有召。钦惟国家四海乂安，百有余年，列圣相承，典礼备，莫不以孝治天下。古者宗庙四时之祭，皆天亲享，莫敢使有司摄也。盖天之职，莫大于礼，礼莫大于孝，孝莫大于祭。世祖皇帝自新都城，首建太庙，可谓知所本矣。《秋》之法，国君即位，逾年改元，必行告庙之礼。伏自陛下即位以来，于今七年，未尝躬诣太庙，似为阙典。方今政化更新，并遵旧制，告庙之典，理宜新享。”时帝在上都，台臣以闻，奉旨若曰：“俟到大都，亲自祭也。”

九月二十七日，中书省奏以十月初四日皇帝亲祀太庙，制曰：“可。”前期，告示以太师、右丞相紥儿台为亚献官，枢密知院阿鲁秃为终献官，知院泼、翰林承旨老章为助奠官，大司农牙赤为七祀献官，侍中二人，门下侍郎二人，大礼使一人，执劈正斧一人，礼仪使四人，余各如故事。有司仪注云：享前一日质明，所司备法驾于崇天门外，侍仪官引擎执，同导驾官公服，于致斋殿前左右分班侍立。承奉舍人引门下侍郎、侍中人殿门下，侍郎相向立，侍中跪奏臣某等官请皇帝中严，就拜兴，退。少顷，引侍中版奏外办，就拜兴，退。皇帝斋室，侍中跪奏请皇帝升舆，巡辇路，由正门至大明殿酉陛下。侍中跪奏请皇帝降舆升殿，就拜兴，引皇帝即御座。执事官于午陛下起居讫，舍人引侍中、门下侍郎殿，至御榻前，门下侍郎相向立。侍中跪奏请皇帝降殿升舆，就拜兴，导至大明殿外。侍中跪奏请皇帝升舆，就拜兴。至大明门外，太仆卿御。侍中跪奏请皇帝降舆乘讫，门下侍郎跪奏请车驾发，就拜兴，发时称警跸。至崇天门外，门下侍郎跪奏请车驾少驻，敕众官上，就拜兴。侍中承旨退称曰“制可”，赞者承传，敕众官上。少顷，门下侍郎跪奏请车驾发，就拜兴，发时称警跸。导至太庙外红门内，门下侍郎跪奏请车驾权停，敕众官下，就拜兴。赞者承传，敕众官下。门下侍郎跪奏请车驾发，至石桥南，侍中跪奏请皇帝下，步神门，就拜兴。皇帝下，侍仪官同导驾官前导，皇帝步神门稍西，侍中跪奏请皇帝升舆，就拜兴。至大次殿门前，侍中跪奏请皇帝降舆，就大次，就拜兴。帘降，宿卫如式。侍中跪奏，敕众官各还斋次，承旨赞者承传，敕众官各还斋次，俟行礼时至丑时二刻顷，侍仪官备擎执，同导驾官于大次殿门前，舍人引侍中、门下侍郎大次座前，侍中跪奏请皇帝中严，服衮冕，就拜兴，退。少顷，再引侍中跪奏外办，就拜兴，退。礼仪使跪奏请皇帝行礼，侍仪官同导驾官导引皇帝至西神门，擎执侍仪官同导驾官止。行礼毕，皇帝由西神门，侍仪官备擎执，同导驾官引导皇帝还至大次。舍人引侍中跪奏，请皇帝解严，释衮冕。尚膳如式毕，侍中跪版奏外办，就拜兴，退。导皇帝大次，侍中跪奏请皇帝升舆，就拜兴。侍仪官同导驾官前导，至神门外，太仆卿御，侍中跪奏请皇帝降舆乘，就拜兴。乘讫，门下侍郎跪奏请车驾发，就拜兴，退，发时称警跸。至棂星门外，门下侍郎跪奏请车驾少驻，敕众官上，就拜兴。侍中承旨退称曰“制可”，赞者承传，敕众官上。少顷，门下侍郎跪奏请车驾发，就拜兴，发时称警跸，教坊乐振作。至丽正门里石桥北，引门下侍郎跪奏请车驾权停，敕众官下，就拜兴。赞者承传，敕众官下。门下侍郎跪奏请车驾发，侍仪官引擎执，同导驾官前导，执事官后从，皇帝由红门里辇路至大明门外。侍中跪奏请皇帝降乘舆，就拜兴。侍仪官擎执，同导驾官导至大明殿，诸执事殿下相向立。俟皇帝殿升座，侍中跪奏敕众官皆退，赞者承传，敕众官皆退。