孔说：“言巧语，装好看的脸，摆逢迎的姿式，低三下四地过分恭敬，左丘明认为这人可耻，我也认为可耻。把怨恨装在心里，表面上却装友好的样，左丘明认为这人可耻，我也认为可耻。”

孔说：“完了，我还没有看见过能够看到自己的错误而又能从内心责备自己的人。”

孔说：“宁武这个人，当国家有时，他就显得聪明，当国家无时，他就装傻。他的那聪明别人可以得到，他的那装傻别人就不到了。

孔对贡说：“你和颜回两个相比，谁更好一些呢？”贡回答说：“我怎么敢和颜回相比呢？颜回他听到一件事就可以推知十件事；我呢，知一件事，只能推知两件事。”孔说：“是不如他呀，我同意你说的，是不如他。”

孔说：“伯夷、叔齐两个人不记人家过去的仇恨，（因此，别人对他们的）怨恨因此也就少了。”

贡问：“为什么给孔文一个‘文’的谥号呢？”孔说：“他聪勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。”

孔说：“谁说微生这个人直率？有人向他讨醋，他（不直说没有，却暗地）到他邻居家里讨了给人家。”

张问孔说：“令尹文几次楚国宰相，没有显兴的样，几次被免职，也没有显怨恨的样了。（他每一次被免职）一定把自己的一切政事全告诉给来接任的新宰相。你看这个人怎么样？”孔说：“可算得是忠了。”张问：“算得上仁了吗？”孔说：“不知。这怎么能算得仁呢？”（张又问：）“崔杼杀了他的君主齐庄公，陈文家有四十匹，都舍弃不要了，离开了齐国，到了另一个国家，他说，这里的执政者也和我们齐国的大夫崔差不多，就离开了。到了另一个国家，又说，这里的执政者也和我们的大夫崔差不多，又离开了。这个人你看怎么样？”孔说：“可算得上清了。”张说：“可说是仁了吗？”孔说：“不知。这怎么能算得仁呢？”

贡说：“老师讲授的礼、乐、 、书的知识，依靠耳闻是能够学到的；老师讲授的人和天的理论，依靠耳闻是不能够学到的。”

孔在陈国说：“回去吧！回去吧！家乡的学生有远大志向，但行为率简单；有文彩但还不知怎样来节制自己。”

孔说：“我没有见过刚的人。”有人回答说：“申枨就是刚的。”孔说：“申枨这个人望太多，怎么能刚呢？”

贡说：“我不愿别人加于我的事，我也不愿加在别人上。”孔说：“赐呀，这就不是你所能到的了。”

孔说：“即使只有十人家的小村，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。”

孔说：“臧文仲藏了一只大，藏的屋斗拱雕成山的形状，短上画以草纹，他这个人怎么能算是有智慧呢？”

季文每一件事都要考虑多次。孔听到了，说：“考虑两次也就行了。”

宰予白天睡觉。孔说：“腐朽的木无法雕刻，粪土垒的墙无法粉刷。对于宰予这个人，责备还有什么用呢？”孔说：“起初我对于人，是听了他说的话便相信了他的行为；现在我对于人，听了他讲的话还要观察他的行为。在宰予这里我改变了观察人的方法。”

孔说：“晏平仲善于与人朋友，相识久了，别人仍然尊敬他。”

路在听到一条理但没有能亲自实行的时候，惟恐又听到新的理。

颜渊、路两人侍立在孔边。孔说：“你们何不各自说说自己的志向？”路说：“愿意拿自己的车、衣服、袍，同我的朋友共同使用，用坏了也不抱怨。”颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长，不表白自己的功劳。”路向孔说：“愿意听听您的志向。”孔说：“（我的志向是）让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的弟们得到关怀。”

孟武伯问孔：“路到了仁吧？”孔说：“我不知。”孟武伯又问。孔说：“仲由嘛，在拥有一千辆兵车的国家里，可以让他理军事，但我不知他是不是到了仁。”孟武伯又问：“冉求这个人怎么样？”孔说：“冉求这个人，可以让他在一个有千人家的公邑或有一百辆兵车的采邑里当总，但我也不知他是不是到了仁。”孟武伯又问：“公西赤又怎么样呢？”孔说：“公西赤嘛，可以让他穿着礼服，站在朝廷上，接待贵宾，我也不知他是不是到了仁。”

孔评论产说：他有君的四德：“他自己行为庄重，他事奉君主恭敬，他养护百姓有恩惠，他役使百姓有法度。”