广譬

抱朴子曰:立德践言， 行全cao2清， 斯则富矣， 何必玉帛之崇乎？ 高尚其志， 不降不辱， 斯则贵矣， 何必青紫之兼拕也？ 俗民不能识其度量， 庸夫不得揣其铨衡， 是则高矣， 何必凌云而蹈霓乎？ 问者莫或测其渊liu， 求者未有觉其短乏， 是则shen矣， 何必dong河而沦海乎？ 四海苟备， 虽室有悬磬之窭， 可以无羡乎铸山而煮海矣。 shenchu1鸟兽之群， 可以不渴乎朱lun而华毂矣。

抱朴子曰:潜灵俟庆云以腾竦， 栖鸿阶劲风以凌虚， 素鳞须姬发而跃， 白雉待公旦而来， 姜老值西伯而投石番溪之纶， 韩英遭汉高乃骋拨luan之才。

抱朴子曰:澄jing1神于玄一者， 则形qi可忘;邈高节以外wu者， 则富贵可遗。 故支离之□， 伟造化而怡颜;北人箕叟， 栖嵩岫而得意焉。

抱朴子曰:cu理不可浃全， 能事不可举兼。 故悬象明而可蔽， 山川滞而或移， 金玉刚而可柔， jian冰密而可离。 公旦不能与伯氏跟絓于冯云之峻， 仲尼不能与吕梁较伎于百仞之溪。

抱朴子曰:震雷不能细其音， 以协金石之和;日月不能私其耀， 以变曲照之惠;大川不能促其涯， 以适速济之情;五岳不能削其峻， 以副陟者之yu。 故广车不能胁其辙以苟通于狭路， 高士不能撙其节以同尘于隘俗。 抱朴子曰:yinyang以广陶济wu， 三光以普照著明， 嵩华以藏疾为旷， 北溟以han垢称大， 硕儒以与进弘dao， 远数以博爱容众。

抱朴子曰:灵gui之甲， 不必为战施;麟角凤爪， 不必为斗设。 故隽生不释剑于平世， 击柝不辍备于思危。

抱朴子曰:南金不为chu1幽而自轻， 瑾瑶不以居shen而止洁。 志dao者不以否滞而改图， 守正者不以莫赏而苟合。

抱朴子曰:登玄圃者， 悟丘阜之卑;浮溟海者， 识池沼之褊。 披九典乃觉墙面之笃蔽， 闻至dao乃知拘俗之多迷。

抱朴子曰:浑沌之原， 无皎澄之liu;毫厘之gen， 无连抱之枝;分寸之烬， 无炎远之热;隙xue之中， 无炳蔚之群;钩曲之形， 无绳直之影;叁差之上， 无整齐之下。

抱朴子曰:不睹琼琨之熠烁， 则不觉瓦砾之可贱;不觌虎豹之彧蔚， 则不知犬羊之质漫。 聆白雪之九成， 然后悟ba人之极鄙;识儒雅之汪濊， 尔乃悲不学之固陋。

抱朴子曰:无当之玉碗， 不如全用之埏埴;寸裂之锦黻， 未若jian完之韦布。 故夏姬之无礼， 不如孤逐之皎洁;富贵之多罪， 不如贫贱之履dao。

抱朴子曰:猛兽不奋搏于度外， 鹰鹞不挥翮以妄击。 若庙算既内不揆德， 进取又外不量力， 犹轻羽之没洪炉， 飞雪之委沸镬， 朝菌之试干将， 羔犊之犯武虎虎也。

抱朴子曰:三辰蔽于天， 则清景暗于地;gen草亥蹶于此， 则柯条瘁于彼;dao失于近， 则祸及于远;政缪于上， 而民困于下。

抱朴子曰:务于远者或失于近， 治其外者或患生乎内。 覆tou者不必能令足不濡， 蔽腹者不必能令背不伤。 故秦始筑城遏胡而祸发帏幄， 汉武悬旌万里而变起萧墙。

抱朴子曰:人才无定珍， qi用无常dao， 直趋者以适世为奇， 役御者以合时为妙。 故玄冰结则五明捐， 隆暑炽则裘炉退， 高鸟聚则良弓发， 狡兔多则卢鹊走， 干戈兴则武夫奋， 韶夏作则文儒起。

抱朴子曰:激修liu扬朝宗者， 不可以背五城而跨积石;舒翠叶吐丹葩者， 不可以舍洪草亥而去繁柯。 败源失本， 鲜不枯汔， 叛圣违经， 理不弘济。

抱朴子曰:四渎辩源， 五河分liu， 赴卑注海， 殊途同归。 se不均而皆艳， 音不同而咸悲， 香非一而并芳， 味不等而悉mei。

抱朴子曰:wu贵济事而饰其末， 化俗以德而言非其本， 故绵布可以御寒， 不必貂狐;淳素可以匠wu， 不在文辩。 抱朴子曰:冲飚谧气则转蓬山峙， 修纲既舒则万目齐理。 故未有上好谦而下慢， 主贱宝而俗贫。

抱朴子曰:事有缘微而成著， wu有治近而致远。 故修步武之池， 而引沈鳞于江海;丰朝yang之林， 而延灵禽于丹xue;设象于盘盂， 而翠虬降于玄霄;委灰于尺水， 而望舒变于太极。 是以晋文回lun于勇虫， 而壮士云赴;句践曲躬于怒蛙， 而戎卒轻死。 九九显而扣角之俊至， 枯骨掩而叁分之仁洽 。

抱朴子曰:膏壤在草亥， 而枯叶han荣;率俗以shen