必爱乎刍豢者也。 给乎煎熬之膳者， 必安乎庭立者也。

抱朴子曰:聪者贵于理遗音于千载之外， 而得兴亡之迹。 明者珍于鉴逸群于寒瘁之中， 而抽匡世之器。 若夫聆繁会之响， 而顾问于庸工， 非延州之清听也。 枉英远之才， 而谘之于常人， 非独见之奇识也。 故与不赏物者而论用凌侪之器， 是使瞽者指五色也;与妒胜己者而谋举疾恶之贤， 是与狐议治裘也。

抱朴子曰:鸗駮危苦于崄峻之端， 不乐口弗守之役， 吉光饥渴于冰霜之野， 不愿牺牲之鲍， 孤竹不以绝粒易鹿台之富， 子廉不以困匮贸铜山之丰。

抱朴子曰:志合者不以山海为远， 道乖者不以咫尺为近。 故有跋涉而游集， 亦或密迩而不接。

抱朴子曰:华衮粲烂， 非只色之功;嵩岱之峻， 非一篑之积。 故九子任而康凝之绩熙， 四七授而佐命之勋著。

抱朴子曰:翠虬无翅而天飞;螣蛇无足而电鹜， 鳖无耳而关头善闻， 蚓无口而扬声。 故皋繇喑而与辩者同功， 晋野瞽而与离朱齐明。

抱朴子曰:官达者才未必当其位， 誉美者实未必副其名。 故锯齿不能咀嚼， 箕舌不能别味， 壶耳不能理音， 尸彳乔鼻不能识气， 釜目不能扌卢望舒之景， 床足不能有寻常之逝。

抱朴子曰:路人不能挽劲命中而识养由之射， 颜子不能控辔振策而知东野之败。 故有不能下棋而经目识胜负， 不能徽弦而过耳解郑雅者。

抱朴子曰:垂荫万亩者， 必出峻极之岭;滔天襄陵者， 必发板桐之源。 邈世之勋， 必由绝伦之器;定倾之算， 必吐冠俗之怀。 是以虫焦螟之巢， 无乘风之羽;沟浍之中， 无宵朗之琦。

抱朴子曰:冲飚焚轮， 原火所以增炽也， 而萤烛值之而反灭;甘雨膏泽， 嘉生所以繁荣也， 而枯木得之以速朽;朱轮华毂， 俊民之大宝也， 而负乘窃之而召祸;鼎食万锺， 宣力之弘报也， 而近才授之以覆食束。

抱朴子曰:屠犀为甲， 给乎专征之服， 裂翠为华， 集乎后妃之首， 虽出幽谷， 迁于乔木， 然为二物之计， 未若栖窜于林薄， 摄生乎榛薮也。 故灵龟宁曳尾于涂中， 而不愿巾笥之宝;泽雉乐十步之啄， 以违鸡鹜之祸。

抱朴子曰:偏才不足以经周用， 只长不足以济众短。 是以鸡知将旦， 不能究阴阳之历数;鹄识夜半， 不能极晷景之道度;山鸠知晴雨于将来， 不能明天文;蛇虫岂知潜泉之所居， 不能达地理。

抱朴子曰:禁令不明， 而严刑以静乱;庙算不精， 而穷兵以侵邻。 犹钐禾以讨蝗虫， 伐木以杀蠹蝎， 食毒以中蚤虱， 彻舍以逐雀鼠也。

抱朴子曰:锐锋产乎钝石， 明火炽乎暗木， 贵珠出乎贱蚌， 美玉出乎丑璞。 是以不可以父母限重华， 不可以祖祢量卫霍也。

抱朴子曰:志得则颜怡， 意失则容戚。 本朽则末枯， 源浅则流促。 有诸中者必形乎表， 发乎迩者必著乎远。

抱朴子曰:妍姿媚貌， 形色不齐， 而悦情可均;丝竹金石， 五声诡韵， 而快耳不异;缴飞钩沈， 罾举罝抑， 而有获同功;树勋立言， 出处殊途， 而所贵一致。

抱朴子曰:利丰者害厚， 质美者召灾。 是以南禽歼于藻羽， 穴豹死于文皮， 鳣鲤积而玄渊涸， 麋鹿聚而繁林焚， 金玉崇而寇盗至， 名位高而忧责集。

抱朴子曰:商风宵肃则絺扇废， 登危陟峻则轻舟弃， 干戈云扰则文儒退， 丧乱既平则武夫黜。