现不孝敬父母、不友兄弟、骄横暴戾、不服从君长命令的人，就应向上级报告。如果有这样的人却不报告，叫包庇坏人，要判五刑之罪。”主这方面事务的官员报告后退下。所以，乡长们回去以后，都修养品德，推荐贤才，桓公亲自接见被推举的人，授他们以官职。

桓公问：“怎样划定百姓的居？”仲回答说：“建立郊野之政。规定郊野三十家为一邑，邑有主的人；十邑为一卒，由卒帅领导；十卒为一乡，由乡帅领导；三乡为一县，由县帅领导；十县为一属，由大夫领导。全国共分五属，所以共设五位大夫，让他们各自治理一属的政事；另外再设五位政长，让他们各自监察一属的政事。所以五位政长的职责就是监察五位大夫的治理情况，五位大夫的职责就是监察县帅的治理情况，县帅的职责就是监察乡帅的治理情况。”桓公说：“各自治理好所辖的地方，不要有人放怠慢而不服从治理！”

桓公命令官长每年纪录有功之臣，以便上报备案，从中遴选贤能的官员提使用。推荐时说：“我这里有这样的官员，他功劳卓著，品德尚，谨慎正派，事不失时机，能以劝勉的办法治理百姓，制止诽谤，这个人足以替补不称职的官员。”然后桓公就召见被推荐的人，和他谈话，估量审视他的素质，看他是否可以辅助完成国事，确实可提当大官的就委以重任。桓公还以国家可能遇到的患难诘问他，如果问不倒，再退而诘问乡里的事情，以观察他的能力，如没有大病，就晋升他上卿的助手。以上乡长推荐，官长选，国君亲自面试，叫三选。国、回去后整治乡政，乡长回去后整治连政，连长回去后整治里政，里有司回去后整治轨，轨长回去后整治伍，伍回去后整治家。所以百姓中凡有好的，可得到推举，百姓中凡有坏的，要受到诛罚。政令定下以后，乡里不逾越长幼的次序，朝中不逾越爵位的等级，没有德行的男人不能伍，没有德行的女人不能外嫁。这样，百姓因此都努力向善。与其在乡里好事，不如回到里中好事；与其在里中好事，不如回到家中好事。所以大家都不敢只图一时的便宜，都有一年的计划；都不敢满足于一年的计划，都有终立功的打算。

桓公问：“伍鄙怎样治理？”回答说：“照土地的瘠逐级降低赋税的标准，那么百姓就不会迁徙；为政不抛弃先君故旧，百姓就不会苟且从事；山林河泽依照时令开放或封禁，百姓就不会随意砍柴捕猎；陆地、土山、井田等分均平，百姓就不会怨恨；不侵夺农时贻误农事，百姓就能富足；祭祀用的牲畜不过度屠杀，羊就能繁增加。”