鲁石公剑，迫则能应，则能动，●穆无穷，变无形像，复柔委从，如影与响，如尨之 守，如之逐，响之应声，影之像形也，阊不及鞈，呼不及，足举不及集。相离若蝉 翼，尚在肱北眉睫之微，曾不可以大息小，以小况大。用兵之，其犹然乎？此善当敌者 也。未及夫折冲于未形之前者，揖让乎庙堂之上而施惠乎百万之民，故居则无变动，战则不 血刃，其汤武之兵与！

其财，外同其勤劳，治军若 此，其得众也，不可待也。”乃去之耳。

孔北游，东上农山，路、贡、颜渊从焉。孔喟然叹曰：“登望下，使人心 悲，二三者，各言尔志。丘将听之。”路曰：“愿得白羽若月，赤羽若日，钟鼓之音上 闻乎天，旌旗翩翻，下蟠于地。由且举兵而击之，必也攘地千里，独由能耳。使夫二为从 焉！”孔曰：“勇哉士乎！愤愤者乎﹗”贡曰：“赐也，愿齐楚合战于莽洋之野，两垒 相当，旌旗相望，尘埃相接，接战构兵，赐愿着缟衣白冠，陈说白刃之间，解两国之患，独 赐能耳。使夫二者为我从焉！”孔曰：“辩哉士乎！僊僊者乎！”颜渊独不言。孔 曰：“回！来！若独何不愿乎？”颜渊曰：“文武之事，二已言之，回何敢与焉！”孔 曰：“若鄙，心不与焉，第言之！”颜渊曰：“回闻鲍鱼兰芷不同箧而藏，尧舜桀纣不同国 而治，二之言与回言异。回愿得明王圣主而相之，使城郭不修，沟池不越，锻剑戟以为农 ，使天下千岁无战斗之患，如此则由何愤愤而击，赐又何僊僊而使乎？”孔曰：“ 哉，德乎！姚姚者乎！”路举手问曰：“愿闻夫之意。”孔曰：“吾所愿者，颜氏之 计，吾愿负衣冠而从颜氏也。”

武王将伐纣。召太公望而问之曰：“吾不战而知胜，不卜而知吉，使非其人，为之有 乎？”太公对曰：“有。王得众人之心，以图不，则不战而知胜矣；以贤伐不肖，则 不卜而知吉矣。彼害之，我利之。虽非吾民，可得而使也。”武王曰：“善。”乃召周公而 问焉，曰：“天下之图事者，皆以殷为天，以周为诸侯，以诸侯攻天，胜之有乎？” 周公对曰：“殷信天，周信诸侯，则无胜之矣，何可攻乎？”武王忿然曰：“汝言有说 乎？”周公对曰：“臣闻之，攻礼者为贼，攻义者为残，失其民制为匹夫，王攻其失民者 也，何攻天乎？”武王曰：“善。”乃起众举师，与殷战于牧之野，大败殷人。上堂见 玉，曰：“谁之玉也？”曰：“诸侯之玉。”即取而归

鲁哀公问于仲尼曰：“吾小则守，大则攻，其若何？”仲尼曰：“若朝廷有礼，上 下有亲，民之众皆君之畜也，君将谁攻？若朝廷无礼，上下无亲，民众皆君之雠也，君将谁 与守？”于是废泽梁之禁，弛关市之征，以为民惠也。”

文王曰：“吾用兵，谁可伐？密须氏疑于我，可先往伐。”叔曰：“不可。其君天 下之明君也，伐之不义。”太公望曰：“臣闻之先王伐枉不伐顺；伐险不伐易；伐过不伐不 及。”文王曰：“善。”遂伐密须氏，灭之也。

孝昭皇帝时，北军监御史为，穿北门垣以为贾区。胡建守北军尉，贫无车，常步， 与走卒起居，所以走卒甚厚。建诛监御史，乃约其走卒曰：“我与公有所诛，吾言 取之则取之；斩之则斩之。”于是当选士日，护军诸校列坐堂皇上，监御史亦坐。建从走 卒趋至堂下拜谒，因上堂，走卒皆上，建跪指监御史曰：“取彼。”走卒前拽下堂。建曰： “斩之。”遂斩监御史，护军及诸校皆愕惊，不知所以。建亦已有成奏在其怀。遂上奏以 闻，曰：“臣闻军法立武以威众，诛恶以禁邪。今北军监御史公穿军垣以求贾利，买卖以与 士市，不立刚武之心，勇猛之意，以率先士大夫，尤失理不公。臣闻黄帝理法曰：‘垒已 ，行不由路，谓之人，人者杀。’臣谨以斩之，昧死以闻。”制曰：“司法曰： ‘国容不军，军容不国也。’建有何疑焉？”建由是名兴，后至渭城令，死。至今渭城 有其祠也。

太公兵法曰：“致慈之心，立武威之战，以毕其众；练其锐，砥砺其节，以其 气。分为五选，异其旗章，勿使冒；其行阵，连其什伍，以禁非。”垒陈之次，车骑 之，勒兵之势，军之法令，赏罚之数。使士赴火蹈刃，陷阵取将，死不旋踵者，多异于今 之将也。