察jian卷第八

jian不自招，忠不自辩。jian者祸国，忠者祸shen。

无智无以成jian，其智yin也。有善无以为jian，其知存也。

智不逾jian，伐之莫胜；知不至大，jian者难拒。忠jian堪易也。上所用者，jian亦为忠；上所弃者，忠亦为jian。

势变而人非，时迁而jian异，其名难恃，惟上堪恃耳。好恶生jian也。人之敌，非jian亦jian；人之友，其jian亦忠。

dao同方获其利，dao异惟受其害。jian有益，人皆可为jian；忠致祸，人难为忠。jian众而忠寡，世之实也；言忠而恶jian，世之表也。

惟上惟己，去表求实，jian者自见矣。

译文

jian臣不会自己招认，忠臣不能自己辩解。jian臣损害国家，忠臣损害自shen。

没有智谋不能成为jian臣，他们的智谋都是yin险的。心存良善不会成为jian臣，他们的良知没有丧失。

智谋不超过jian臣，讨伐他就不能获胜；良知不shen远广大，对jian臣就难以抗拒。忠臣和jian臣是可以变换的。君主任用信任的人，虽然是jian臣也被看zuo忠臣；君主抛弃不用的人，即使是忠臣也被视为jian臣。

时势变了人就不同，时间变了jian臣就有分别，忠jian的名称难以依赖，只有君主才可作为依仗。喜huan和厌恶产生jian臣。人们的敌人，不是jian臣的也被视为jian臣；人们的朋友，是jian臣的也被视为忠臣。

dao义相同才能获得利益，dao义不同只有得到灾害。当jian臣有好chu1，人们都可以成为jian臣；当忠臣招致祸患，人们就很难zuo忠臣了。jian臣多而忠臣少，这是世间真实的状况；说自己是忠臣而厌恶jian臣，这是世间表面的现象。

只献媚君主就是为了自己，去除表面探求实质，jian臣自然就会显现chu来了。