从此东行五百余里，至秣菟罗国。(中印度境。)

大城东南行五百余里，至荅秣苏伐那僧伽蓝。(唐言暗林。)僧徒三百余人，学说一切有，众仪肃穆，德行清，小乘之学特为博究。贤劫千佛皆于此地集天人众，说妙法。释迦如来涅槃之后第三百年中，有迦多衍那(旧曰迦旃延，讹也。)论师者，于此制《发智论》焉。暗林伽蓝中有窣堵波，二百余尺，无忧王之所建也。其侧则有过去四佛坐及经行遗迹之。小窣堵波、诸大石室，鳞次相望，不详其数，并是劫初已来诸果圣人于此寂灭，差难备举，齿骨犹在。绕山伽蓝周二十里，佛舍利窣堵波数百千所，连隅接影。

维，畏威送质。迦腻迦王既得质，赏遇隆厚，三时易馆，四兵警卫。此国则质冬所居也，故曰至那仆底。(唐言汉封。)质所居，因为国号。此境以往，洎诸印度，土无梨、桃，质所植，因谓桃曰至那你，(唐言汉持来。)梨曰至那罗阇弗呾逻。(唐言汉王。)故此国人敬东土，更相指语：“是我先王本国人也。”

屈多国周三千余里，山周四境。国大都城周十四五里。土地沃壤，谷稼时播，果茂盛，卉木滋荣。既邻雪山，遂多珍药，金、银、赤铜及火珠、雨石。气序逾寒，霜雪微降。人貌弊，既癭且尰，刚猛，尚气勇。伽蓝二十余所，僧徒千余人，多学大乘，少习诸。天祠十五，异杂居。依岩据岭，石室相距，或罗汉所居，或仙人所止。国中有窣堵波，无忧王之所建也。在昔如来曾至此国说法度人，遗迹斯记。

波理夜呾罗国周三千余里。国大都城周十四五里。宜谷稼，丰宿麦，有异稻，六十日而收获焉。多羊，少果。气序暑，风俗刚猛。不尚学艺，信奉外。王，吠奢也，勇烈，多武略。伽蓝八所，倾毁已甚，僧徒寡少，习学小乘。天祠十余所，异千余人。

设多图卢国周二千余里，西临大河。国大都城周十七八里。谷稼殷盛，果实繁茂，多金、银，珠珍。服用鲜素，裳衣绮靡。气序暑，风俗淳和，人善顺，上下有序。敦信佛法，诚心质敬。

从此东北行百四五十里，至阇烂达罗国。(北印度境。)

从此北路千八九百里，路危险，逾山越谷，至洛护罗国。

○波理夜呾罗国

○秣菟罗国

有三窣堵波，并无忧王所建也。过去四佛遗迹甚多。释迦如来诸圣弟遗窣堵波，谓舍利、(旧曰舍梨，又曰舍利弗，讹略也。)没特伽罗、(旧曰目乾连，讹也。)布剌拿梅呾丽衍尼弗呾罗、(唐言满慈。旧曰弥多罗尼，讹略也。)邬波厘、阿难陁、罗怙罗、(旧曰罗睺罗，又曰罗云，皆讹略也。)曼殊室利(唐言妙吉祥。旧曰濡首，又曰文殊师利，或言曼殊尸利，译曰妙德，讹也。)诸菩萨窣堵波等。每岁三长及月六斋，僧徒相竞，率其同好，赍持供，多营奇玩，随其所宗，而致像设。阿毗达磨众供养舍利，习定之众供养没特伽罗，诵持经者供养满慈，学毗奈耶众供养邬波厘，诸苾刍尼供养阿难，未受戒者供养罗怙罗，其学大乘者供养诸菩萨。是日也，诸窣堵波竞修供养，珠幡布列

阇烂达罗国东西千余里，南北八百余里。国大都城周十二三里。宜谷稼，多粳稻，林树扶疏，果茂盛。气序温暑，风俗刚烈，容貌鄙陋，家室富饶。伽蓝五十余所，僧徒二千余人，大小二乘，专门习学。天祠三所，外五百余人，并涂灰之侣也。此国先王崇敬外，其后遇罗汉，闻法信悟，故中印度王其淳信，五印度国三宝之事，一以总监。混彼此，忘恶，督察僧徒，妙穷淑慝。故德著闻者，竭诚敬仰；戒行亏犯者，加责罚。圣迹之所，并皆旌建，或窣堵波，或僧伽蓝，印度境内，无不周遍。

王城内外，伽蓝十所，宇荒凉，僧徒鲜少。

秣菟罗国周五千余里。国大都城周二十余里。土地膏腴，稼穑是务。庵没罗果家植成林，虽同一名而有两，小者生青熟黄，大者始终青。细班氎及黄金。气序署，风俗善顺，好修冥福，崇德尚学。伽蓝二十余所，僧徒二千余人，大小二乘兼功习学。天祠五所，异杂居。

自屈多国南行七百余里，越大山，济大河，至设多图卢国。(北印度境。)

此北二千余里，经途艰阻，寒风飞雪，至秣逻娑国。(亦谓三波诃国)。

○设多图卢国

一、释迦弟等遗迹

二、暗林伽蓝及迦多衍那论师遗迹

○阇烂达罗国

复从此西南行八百余里，至波理夜呾逻国。(中印度境。)

○屈多国

从此东北，逾峻岭，越谷，经危途，涉险路，行七百余里，至屈(居勿反。)多国。(北印度境。)

城东南三四里，有窣堵波，二百余尺，无忧王之所建也，傍有过去四佛坐及经行遗迹之所。