咸通中，士日休上书两通。其一，请以孟为学科。其略云：臣闻圣人之，不过乎经。经之降者，不过乎史。史之降者，不过乎。不异者，孟也。舍是而诸，必斥乎经史，圣人之贼也。文多不载。请废庄列之书，以孟为主，有能通其义者，科选请同明经。其二，请以韩愈飨太学。其略曰：臣闻圣人之，不过乎求用。用（“用”字原缺，据《北梦琐言》补）于生前，则一时可知也；用于死后，则万世可知也。又云：孟、荀卿，翼辅孔，以至于文中。文中之旷矣，能嗣其者，其唯韩愈乎！”日休字袭，襄竟陵人，幼攻文，隐于鹿门山，号醉先生。初至场中，礼侍郎郑愚以其貌不扬，戏之曰：“之才学甚富，其如一日何？”对曰：“侍郎不可以一日而废二日。”谓不以人废言也，举咸推伏之。官至国博士，寓苏州。与陆蒙为文友，著《文薮》（“薮”原作“数”，据明抄本改）十 ，《》三卷，人多传之。为钱镠判官。（《北梦琐言》）

刘蜕

日休

韦宙

江陵有郭七郎者，其家资产甚殷，乃楚城富民之首。江淮河朔间，悉有贾客仗其货买易往来者。乾符初年，有一贾者在京都，久无音信。郭氏自往访之，既相遇，尽获所有，仅五六万缗。生耽悦烟，迷于饮博，三数年后，用过太半。是时唐季，朝政多邪，生乃输数百万于鬻爵者门，以白丁易得横州刺史，遂决还乡。时渚新罹王仙芝寇盗，里闾人，与昔日殊。生归旧居，都无舍宇，访其骨，数日方知。弟妹遇兵已亡，独母与一二婢，于数间茅舍之下，橐空，旦夕以纫针为业。生之行李间，犹有二三千缗，缘兹复得苏息，乃佣舟与母赴秩。过长沙，湘江，次永州北江。墂有佛寺名兜率，是夕宿于斯，结

郭使君

刘蜕，桐庐人，早以文学士。其父尝戒之曰：“任汝举取，穷之与达，不望于汝。吾没后，慎勿祭祀。”乃乘扁舟，以渔钓自娱，竟不知其所适。蜕后登华贯，典商于，霜之思，于是乎止。临终，亦戒其，如先考之命。蜀礼尚书纂，即其息也，常为同列言之。君曰：“名教之家重丧祭，刘氏先德，是何人斯？以蜕之通人，抑有其说，时未谕也。”（《北梦琐言》）

长以酧之。会曰：“某之吏役，远近皆知。忝冒为官，宁掩人。岂可将数千家供侍，而博一虚名长乎？”后虽假职名，止除检校官，竟不舍县役矣。（《北梦琐言》）

王氏

京辇自黄巢退后，修葺残毁之。时定州王氏有一儿，俗号王酒胡，居于上都，富，纳钱三十万贯，助修朱雀门。僖宗诏令重修安国寺毕，亲降车辇，以设大斋。乃扣新钟十撞，舍钱一万贯。命诸大臣，各取意而击。上曰：“有能舍一千贯文者，即打一槌。”斋罢，王酒胡半醉来，径上钟楼，连打一百下。便于西市运钱十万寺。（《中朝故事》）

渤海王（黄本作“乾符中”）太尉骈镇蜀日，因巡边，至资中郡，舍于刺史衙。对郡山（黄本“”下有“上”字）有开元佛寺，是夜黄昏，僧徒礼赞，螺呗间作。渤海（黄本“渤海”作“骈闻”）命军候（黄本“候”下有“往”字）悉擒械之，来晨，笞背斥逐（黄本“斥逐”作“逐去”）。召将吏而（黄本无“而”字）谓之曰：“僧徒礼念，亦无罪过。但以此寺，十年后，当有秃（黄本“”作“丁”）数十（黄本“十”作“千”）作，我故以是厌之。”其后土人皆髡（黄本“髡”下有“发”字）执兵号大（黄本“大”讹“人”）髡小（黄本“小”字缺）髡，据此寺为寨。（黄本此下有“凌胁州将果叶所言时称骈好妖术斯亦或然之验欤”二十一字。（《北梦琐言》）

李师望

相国韦宙善治生，江陵府东有别业，良田产，最号膏腴；积稻如坻，皆为滞穗。咸通初，授岭南节度使。懿宗以番禺珠翠之地，垂贪泉之戒。宙从容奏曰：“江陵庄积谷，尚有七千堆，固无所贪矣。”帝曰：“此所谓足谷翁也。”（《北梦琐言》）

李师望，乃宗属也，自负才能，以方面为己任。因旅游邛蜀，备知南蛮勇怯，遂上书，请割西川数州，于临邛建定边军节度。诏旨允之，乃以师望自凤翔少尹，擢领此任。于时西川大将嫉其分裂巡属，通南诏。于是蛮军为近界（“界”原作“之时”二字，据明抄本改）乡豪所，侵轶蜀川，戎校窦滂，不能止遏。师望亦因此受黜焉。（原缺。今见《北梦琐言》）

骈　（此条本文原缺。据明抄本补。校黄本于下）