唐朝长庆年间，有一位士名叫拯。他情冲淡，喜游览山，无论无何险峻，他都可以登攀。有一天他住在湘中，于是就到了衡山祝峰，到一位伏虎师那里去拜访。佛室内场庄严整洁，果品散发馨香，又在佛床上陈列着一些白金皿。他看见一位眉雪一样白的老和尚。”这老和尚材魁梧，朴素放，很兴他的到来。他让仆人拿着行。老和尚说：“求您的仆人到县买一盐酪可以吗？”他答应了，仆人就拿着钱下山去了。老和尚也不知去向。不多时有一个名叫沼的山人也独自走上山来。山人见了拯非常兴，就告诉拯说：“刚才在来路上，遇上一只老虎吃一个人，也不知吃的是谁家的孩。”山人说了一下被

许州西三四十里有雌虎暴，损人不一。统军李琢闻之惊怪，其视事日，厉声曰：“忠武军十万，岂无勇士？”有壮夫跃曰：“某能除。”琢壮其言，给利。壮夫请不用弓刀，只要一大白。壮夫径诣榛坞寻之，果得其也。其虎已，唯三，开。壮夫初不见其母，回，度琢必不信，遂抱持三，至其家藏之。白于琢，琢见空手来，讶之。曰：“已取得伊三儿。”琢闻惊异，果取到，大赏赉之，给廪帛，加军职。曰：“尝闻不探虎，焉得虎，此夫是也。壮夫竟除其者，不复更有虎暴。（《芝田录》）

明经王居贞者下第，归洛之颍。京，与一士同行。士尽日不。云：“我咽气术也。”每至居贞睡后，灯灭，（“灭”原作“灯”，据明抄本、许本、黄本改。）即开一布，取一披之而去，五更复来。他日，居贞佯寝，急夺其，士叩乞。居贞曰：“言之即还汝。”遂言吾非人，衣者虎也，夜即求于村鄙中，衣其，即夜可驰五百里。居贞以离家多时，甚思归。曰：“吾可披乎？”曰：“可也。”居真去家犹百余里，遂披之暂归。夜，不可其门，乃见一猪立于门外，擒而之。逡巡回，乃还士。及至家，云，居贞之次夜，为虎所。问其日，乃居贞回日。自后一两日甚饱，并不他。（《传奇》）

王居贞

译文

李　拯　张升　杨真　王居贞　归生　郑思远　李琢　谯本

李

谯本

？若为虎尚记前生之事，人奚必记前生之事也。人尚不记前生，足知兽不灵于人也。”（《潇湘记》）

李琢

拯

归生

虎而月。仙人郑思远尝骑虎，故人许隐齿痛求治。郑曰：“唯得虎须，及齿间即愈。”乃数与之。因知虎须治齿也。虎杀人，能令尸起自解衣，方之。虎威如“一”字。长一寸，在胁两傍内，尾端无之，（“无之”二字原缺，据明抄本、陈校本补）。佩之者临官佳（“佳”原作“使”，据明抄本改。）；无官，人所憎疾。虎夜视，一目放光，一目看。猎人候而之，光坠地成白石。主小儿惊。（《酉杂俎》）

弘文学士归生，后家寓州。遣使蜀，早行，遇虎于。遂升木以避。数虎迭来攫跃，取之不及。虎相谓曰：“无过西县黄二郎也。”一虎乃去。俄有白狸者至，视其人而哮吼攫跃，使人升木愈。既皆不得，环而守之。移时，有群骡撼铃声，遂各散。使人至西，果有黄二郎者乃西吏人，为虎所也。（《闻奇录》）

伪蜀建武四五年间，有百姓谯本者，兜率人也。不孝不义，邻里众皆恶之。少无父，常毁骂母，母每忍。一旦，归自晚，其母倚门而迎。本遥见，便骂。母曰：“我只有汝一人，忧汝归夜，汝反骂我也。”遂抚膺大哭，且叹且怨。本在城巷住，此时便门，近城沿路上坐。忽大叫一声，脱其衣，变为一赤虎，直上城去。至来日，犹在城上。蜀主命赵隐之，一发正中其。众分而之。蜀主初霸一方，天雨，人变虎，地震者耳。（明抄本、陈校本“耳”作“再”，《野人闲话》）

有一个举人姓李，不知他叫什么名字，寄居在宣州山中。他平常使用一位仆。这位仆很懒惰，李举人多次鞭打他。他心里十分愤恨。唐朝元和九年，李举人与两位友人在别墅会聚，当时呼唤仆。仆已经睡了。李举人很生气，打了仆几十鞭。仆心怀愤怒，来对同伴们讲：“今年是闰年，人家都传说今年多虎，为什么不让我遇上虎，把我吃了！”说完门，忽然听到他大叫一声。仆们寻声跑来，什么也没看见。循着虎的踪迹，找到十多里外的溪边，见那仆已被虎吃掉一半了。他的衣报和巾鞋，全都叠得整整齐齐的放在草地上。大概是老虎役使被吃的人的魂的。

郑思远