雀芋，状如雀。置地反，置反。飞鸟之堕。走兽遇之僵。（《酉杂俎》）

南方大荒之中有一竹叫“涕竹”，数百丈，围长三丈六尺，厚八九寸，可以用来船。它的笋味很，煮着吃，可以治恶疮。

凤冠粟

绕明豆。言其弱。自相萦缠。有挟剑豆。言荚形似人挟剑。而横斜生。有倾篱豆。言见日则叶垂覆地。者不老不疾。（王年《拾遗记》）

棘竹又一名叫“笆竹”，节上都有刺，几十棵为一丛。南方少数民族棘竹当城墙，一时间还很难攻下。有的棘竹因为土石崩塌自己来，大像酒瓮，纵横错，互相盘结，样很像缲车

甘蔗

叙竹类

涕竹

宋祖（“祖”原作“宗”，据明抄本、许本改）之初，当晋末饥馑之后。既即位，而江表二千余里，野粟生焉。又淮南诸山石壳生，石上生壳也。袁安云，石壳药名，穗之尤小者是也。（《述异记》）

叙茶

译文

《竹谱》上说，竹有三十九类。

茶荈

获神茗

宣帝地节元年，乐狼之（“之”原作“”，据明抄本、陈校本改）东，有背（“背”字原缺，据《拾遗记》补）明之国人至，贡方。言其乡土在扶桑之东，见日于西方。其国昏昏恒开。宜五谷，名日泽，方三千里。五谷皆良，者延年，清腹一粒。历年不饥。有摇枝粟，言其枝长而弱，无风常摇，之益髓。（王年《拾遗记》）

野粟石壳

《神异记》曰，余姚人虞茫，山采茗，遇一士，牵三百青羊，饮瀑布。曰：“吾丹丘也。闻善茗饮，常思惠。山中有大茗，可以相给。祈他日有瓯檥之余，必相遗也。”因立茶祠。后常与人往山，获大茗焉。（《顾渚山记》）

天芋，生终南山中，叶如荷而厚。（《酉杂俎》）

凤冠粟，似凤鸟之冠。者多力。有游龙粟，枝叶屈曲，如游龙。有琼膏，白如银。此二粟，令人骨轻。（王年《拾遗记》）

刘敬叔《异苑》曰，剡县陈婺妻，少与二寡居，好饮茶茗。以宅中有古冢，每饮，先辄祀之。二恚之曰：“冢何知？徒以劳祀。”掘去之。母苦禁而止。及夜，母梦一人曰：“吾止此冢三百余年，母二恒见毁，赖相保护，又飨吾嘉茗，虽泉壤朽骨，岂忘翳桑之报？”及晓（“晓”原作“报”据陈校本改），于内获钱十万。似久埋者，唯贯新。母告二。二惭之。从是祷酹愈至。（《顾渚山记》）

竹

紫沉麻，其实不浮。有云麻，实冷而光，宜为油泽。有光通麻，者行不待烛，则胜也。之延寿，后天而死。（王年《拾遗记》）

茶之名益众。剑南有蒙石，或小方，或散芽，号为第一；湖州有顾渚之紫笋，东川神泉、昌明；硖州有碧涧、明月、芳、茱萸簝；福州有方山之生芽；夔州有香山。江陵有楠木；湖南有衡山；岳州有浥湖之膏；常州有义兴紫笋；婺州有来白；睦州有鸠坑；洪州有西山白；寿州有霍山黄芽；蕲州有蕲门团黄。浮梁商贾不在焉。（《国史补》）

汉宣帝时，江淮饥馑，人相。天雨谷三日。寻魏地奏，亡谷二千顷。（《述异记》）

摇枝粟

芋

雀芋

吴桓王时，金陵雨五谷于贫民家，富民家则不雨。（《述异记》）

飨茗获报

紫沉麻

南方山有柑樜（“甘庶”二音）之林。其百丈，围三尺八寸。促节多，甜如。作啮其，令人涌泽。可以节蛔虫。人腹中蛔虫，其状如蚓。此消谷虫也。多则伤人，少则谷不消。是甘蔗能灭多益少。凡蔗亦然。（《神异经》）

雨五谷

棘竹

绕明豆

消茶

延麦

唐有人授舒州牧。李德裕谓之曰，到彼郡日，天峰茶，可惠三数角。其人献之数十斤。李不受，退还。明年罢郡。用意求，获数角，投之。德裕悦之而受。曰：“此茶可以消酒毒。”乃命烹一瓯，沃于内，以银合闭之。诘旦开视，其已化为矣。众伏其广识也。（《中朝故事》）

延麦，言延寿益气。有昆和麦，调畅六腑。有轻心麦，者轻。有淳和麦，面以酿酒，一醉累月，之凌冬不寒。有麦，粝中有，甘如饴。（王年《拾遗记》）