廓复固请曰：“男女藐然，并在龆龀，仆一旦供任，养视无托。父之恋，理有可矜。”廓因涕稽颡。主人曰：“君辞让乃尔，何容相？愿言不获，为叹恨。”就案上取一卷文书，勾之。既而廓谢恩辞归。主人曰：“君不定省先亡乎？”乃遣人将廓行，经历寺署甚众，末得一垣门，盖囹圄也。将廓中，叙趣一隅有诸屋宇，骈阗相接。次有一屋弊陋，见其所生母羊氏在焉，容服不佳，甚异平生。见廓惊喜。边有一人，面伤疾，呼廓。廓惊问谁，羊氏曰：“此王夫人，汝不识耶？”王夫人曰：“吾在世时，不信报应。虽无馀罪，正坐鞭挞婢仆过苦，受此罚。亡来痛楚，殆无暂休。今特小时宽隙耳。前唤汝姊来，望以自代，竟无所益，徒为忧聚。”言毕涕泗。王夫人即廓嫡母也，廓娣时亦在侧。有顷。使人复将廓去，经涉巷陌，闾里整顿，似是民居。末有一宅，竹篱茅屋，见父凭案而坐。廓门，父扬手遣廓曰：“汝既蒙罢，可速归去，不须迟也。”廓跪辞而归，至家即活。（《法苑珠林》）

唐殿中侍医孙回璞，济人也。贞观十三年，从车驾幸九成三善谷，与魏征邻家。尝夜二更，闻外有一人，呼孙侍医者。璞谓是魏征之命，既，见两人谓璞曰：“官唤。”璞曰：“我不能步行。”即取乘之。随二人行，乃觉天地如昼日光明，璞怪而不敢言。谷，历朝堂东，又东北行六七里，至苜蓿谷。遥见有两人，持韩凤方行。语所引璞二人曰：“汝等错追，所得者是，汝宜放彼。”人即放璞。璞循路而还，了了不异平生行。既至家，系，见婢当眠，唤之不应。越度，见其与妇并眠，就之而不得。但著南立，大声唤妇，终不应。屋内极明光，角中有蜘蛛网，中二蝇，一大一小。并见梁上所著药，无不分明，唯不得就床。自知是死，甚忧闷，恨不得共妻别。倚立南，久之微睡，忽惊觉，已卧床上，而屋中暗黑，无所见。唤妇，令起然火，而璞方大汗。起视蜘蛛网，历然不殊。见亦大汗。凤方是夜暴死。后至十七年，璞奉敕，驿驰往齐州，疗齐王佑疾。还至洛州东孝义驿，忽见一人来问曰：“君是孙回璞。”曰：“是。君何问为？”答：“我是鬼耳，魏太监（“监”原作“师”据明抄本改）追君为记室。”因书示璞。璞视之，则魏征署也。璞惊曰：“郑公不死，何为遣君送书？”鬼曰。已死矣，今为太都录太监，令我召君。”回璞引坐共，鬼甚喜谢。璞请曰：“我奉敕使未还，郑公不宜追。我还京奏事毕，然后听命，可乎？”鬼许之。于是昼则同行，夜便同宿，遂至阌乡。鬼辞曰：“吾今先行，度关待君。”次日度关，西门，见鬼已在门外。复同行，到滋。鬼又与璞别曰：“待君奏事讫，相见也。君可勿荤辛。”璞许诺。既奏事毕，访征已薨。校其薨日，则孝义驿之前日也。璞自以必死，与家人诀别。而请僧行，造像写经。可六七夜。梦前鬼来召，引璞上山，山巅有大殿。既，见众君迎谓曰：“此人修福，不得留之，可放去。”即推（“推”原作“随”，据明抄本改）璞堕山，于是惊悟。遂至今无恙矣。（《冥祥记》）

平曹宗之，元嘉二十五年，在彭城，夜寝不寤，旦亡。晡时气息还通。自说所见：一人单衣帻，执手板，称北海王使者，殿下相唤。宗之随去。殿前中，有轻云，去地数十丈，荫徘徊。帷幌之间，有紫烟飘摇。风近人，其香非常。使者曰：“君停阶下，今白之。”须臾，传令谢曹君。“君事能可称，久怀钦迟，今相屈为府佐。君今年几，曾经卤簿官未？”宗之答：“才素弱，仰惭圣恩。今年三十一，未曾经卤簿官。”又报曰：“君年算虽少，然先有福业，应受显要，当经卤簿官。乃辞，可且归家，后当更议也。”寻见向使者送门，恍惚而醒。宗之后任广州，年四十七。明年职解，遂还州病亡。（《述巽记》）

李友

李友者，御史如璧之。友天宝末，为剡县丞。上官数日，有素所识屠者，诣门再拜。问其故，答曰：“因得病暴死，至地下，被所由领过太山。见大郎主簿，因往陈诉。未合死至，蒙放得还。故来拜谢。”大郎者，友也。友闻，惆怅久之。曰：“死得太山主簿，办复何忧？”因问职事何如？屠者云：“太山有两主簿，于人间如判官也，傧从甚盛。鬼神之事，多经其所。”后数日，友亲人死，得活。复去被收至太山。太山有两主簿，一姓李，即友也。一姓王。其人死在王下，苦自论别。年尚未

曹宗之

孙回璞