士元固言，贞元初，尝与侣游华山。谷中见一人，（原作服，据《酉杂俎》十改。）袜履甚新，断如膝，初无痕迹。（《酉杂俎》）

郑仁本弟

唐贞观十八年十月，文县天大雷震，云中落一石下，大如碓觜，脊腹平。县丞张孝静奏，时有西域伽筜菩提寺长年师到西京。颇推（推原作持。据明抄本改。）博识。敕问之，是龙，二龙相争，故落下耳。（《法苑珠林》）

华山侣

楚州僧

渝州西百里相思寺北石山，有佛迹十二，皆长三尺许，阔一尺一寸，九寸，中有鱼文。在佛堂北十余步。贞观二十年十月，寺侧泉内，忽红莲，面广三尺。游旅往还，无不叹讶，经月不灭。昔齐荆州城东天井，锦。于时士女取用，与常锦不异，经月乃歇。亦此类也。（见吴均《齐秋》）

洪州胡氏，亡其名。胡本家贫，有五人，其最小者，气状殊伟。此既生，家稍充给。农桑营赡，力渐丰足。乡里咸异之。其家令此主船载麦，溯诣州市。未至间，江岸险绝，牵路不通。截江而渡，船势抵岸，力不制，沙摧岸崩。中得钱数百万，乃弃麦载钱而归。由是其家益富，市置仆，营饰服装。咸言此有福。不久居村落，因令来往城市。稍亲狎人事。行及中，所乘之跪地不。顾谓其仆曰：船所抵得钱，今跪地，亦恐有。因令左右副斫之。得金五百两。赍之还家。他日复诣城市，因有商胡遇之，知其中有珠，使人诱而狎之，饮之以酒，取其珠而去。初额上有，隐起如球形，失珠之后，其遂陷。既还家，亲友眷属，咸共嗟讶之。自是此神减耗，成疾而卒，其家生计亦渐亡落焉。（《录异记》）

唐大和中。郑仁本表弟，不记姓名。常与一王秀才游嵩山，扪罗越涧，境极幽夐，忽迷归路。将暮，不知所之。徙倚间，忽觉丛中鼾声。披榛窥之，见一人布衣，衣甚洁白，枕一袱，方眠熟。即呼之曰：某偶此径，迷路，君知向官无？其人举首略视，不应复寝。又再三呼之，乃起坐，顾曰：来此。二人因就之，且问其所自。其人笑曰：君知月七宝合成乎？月势如，其影多为日烁。其亚也，常有八万二千修之。即一数。因开袱，有斤凿事。玉屑饭两裹，授与二人曰：分此，虽不足长生，无疾耳。乃起，与二人指一歧径，曰：但由此，自合官矣。言已不见。（《酉杂俎》）

旋风颜居。须臾风定，见担舆三乘，有一女，三青衣从之。问其故，曰：越州扶余县赵明经之女，父母事前扶余尉程颜，适为大风飘至此。颜无所遣，因纳之。既而以其事验之，信然。而越州自有人，与颜姓名同。（《闻奇录》）

楚州界内小山，山上有室而无。僧智一掘井，三丈遇石。凿石及土，又五十尺，得一玉。长尺二，阔四寸，赤如榴。（榴二字原空阙，据明抄本补。）每面有六，紫可（紫可三字原空阙，据明抄本补。），中若可贮状。僧偶击一角视之，遂沥血，半月日方止。（《酉杂俎》）

王蜀先主

沈傅师为宣武节度使。堂前忽嘶，其声甚近，求之不得。他日，嘶声渐近，似在堂下。掘之，丈余，遇小空。其间得一玉，三二寸，长四五寸，嘶则如壮之声。其前致碎朱砂，贮以金槽。粪如绿豆，而赤如金。沈公恒以朱砂喂之。（《闻奇录》）

玄宗皇帝御容，夹苎作。本在周至修真（修真原作县贞。据明抄本改。）观中。忽有僧如狂，负之，置于武功潜龙。即神尧故第也，今为佛宇。御容唯衣绛纱衣幅巾而已。寺僧云：庄宗汴，明宗洛，洎清泰东赴伊（伊原作依。据明抄本改。）瀍之岁。额上皆有汗。学士张沆，尝闻之而未之信。及经武功，乃细视之，果如其说。又意其雨漏所致，而幅巾之上则无。自天福之后，其汗遂绝。陵县又有神尧先世庄田，今亦为观矣。有柏树焉，相传云，祖在襁褓之时，母即置放柏树之，而往饷田。比饷回，日斜而树影不移，则今柏树是也。史传不载，而故老言之。（《玉堂闲话》）

胡氏

庐山渔者

玉

文县坠石

唐僖宗皇帝，播迁汉中，蜀先主建为禁军都。与其侪于僧院掷骰，六只次第相重，自幺至六。人共骇之。他日霸蜀。因幸兴元，访当时僧院，其僧尚在。问以旧事，此僧以骰为对。先主大悦，厚赐之。（《北梦琐言》）

玄宗圣容

渝州莲

庐山中有一潭，名落星潭，多渔钓者。后唐长兴中，有钓者得一，颇觉难引，迤逦至岸。见一如人状，铁冠，积岁莓苔裹之。意其木则太重，意其石则太轻，渔者置之潭侧。后数日，其上有泥滓莓苔，为风日所剥落，又经雨淋洗，忽见两目俱开，则人也。歘然而起，就潭盥手靧面。众渔者惊异，共观之。其人即询诸（询原作语。诸字原空