梁氏

吉州龙兴观有钟，上有文曰：晋元康年铸。钟有一窍，古老相传，则天时，钟声震长安。遂有诏凿之，其窍是也。天祐年中，忽一夜失钟所在，至旦如故。见蒲牢有血痕并焄草，焄草者，江南草也，叶如薤，随浅而生。观前大江，数夜，居人闻江风狼之声。至旦，有渔者，见江心有一红旗，上下。渔者棹小舟往接取之，则见金鳞光，波涛汹涌，渔者急回。始知蒲牢斗伤江龙（《玉堂闲话》）

武德初，有曹惠为江州参军。官舍有佛堂，堂中有二木偶人，长尺余，雕饰甚巧妙，丹青剥落。惠因持归与稚儿。后稚儿方饼，木偶引手请之。儿惊报惠，惠笑曰：取木偶来。即言曰：轻素自有名，何呼木偶？于是转盼驰走，无异于人。惠问曰：汝何时，颇能作怪？轻素与轻红曰：是宣城太守谢家俑偶。当时天下工巧，皆不及沈隐侯家老苍孝忠也。轻素、轻红，即孝忠所造。隐侯哀宣城无常，葬日故有此赠。时素圹中，方持汤与乐夫人濯足，闻外有持兵称敕声。夫人畏惧，跣足化为白蝼。少顷，二贼执炬至，尽掠财。谢郎持舒瑟瑟环，亦为贼敲颐脱之。贼人照见轻红等曰："二明不恶，可与小儿为戏。"遂持，时天平二年也。自尔落数家。陈末，麦铁杖犹将至此。惠又问曰：曾闻谢宣城（宣城原作康成，据明抄本改。）婚王敬则女，尔何遽云乐夫人？轻素曰：王氏乃生前之妻，乐氏乃冥婚耳。王氏本屠酤，率多力，至冥中，犹与宣城不睦。伺宣城严颜，则磔石拄关，以为威胁。宣城自密启于天帝，许逐之，二女一男，悉随母归矣。遂再娶乐彦辅第八女，姿质，善书，好弹琴，尤与殷东仲文、谢荆州晦夫人相得，日恣追寻。宣城常云：我才方古词人，唯不及东阿耳。其余文士，皆吾机中之，可以宰割矣。见为南曹典铨郎，与潘黄门同列，乘衣轻，贵于生前百倍。然十月一朝晋宋齐梁，可以为劳，近闻亦已停矣。惠又问曰：汝二人灵异若此，吾舍汝如何？即皆言曰：以轻素等变化，虽无不可，君意如不放，终不能逃。庐山山神，取轻素为舞姬久矣，今此奉辞，便当受彼荣富。然君能终恩，请命画工，便赐粉黛。惠即令工人为图之，使摛锦绣。轻素笑曰：此度非论舞伎，亦当彼夫人。无以奉酬，请以微言留别。百代之中。但以（明抄本以作有。）他人会者，无不为忠臣，居大位矣。（明抄本上有言曰二字。）角骨，紫鹤吃黄鼠。申不害。五通泉室。为六代吉昌。后有人祷庐山

曹惠

后魏洛阜财里，有开善寺，京兆人韦英宅也。英早卒，其妻梁，不治丧而嫁，更纳河内向集为夫。虽云改嫁，仍居英宅。英闻梁嫁，白日来归。乘，将数人，至于前，呼曰：阿梁，卿忘我也。集惊怖，张弓之，应箭而倒，即变为桃人。所骑之，亦化为茅。从者数人，尽为蒲人。梁氏惶惧，舍宅为寺。（《洛伽蓝记》）

吉州渔者

凶上

之时也，公何不求兵机战术，而将御寇仇。若不如是，又何作镇之为也？公曰：仆且治疲民，未暇于兵机战法也。幸先生辱顾，其何以教之？老叟曰：夫兵法不可废也，废则生，生则民疲，而治则非所闻。曷若先以法而治兵，兵治而后将校，将校而后士卒勇。且夫将校者，在乎识虚盈，明向背，冒矢石，锋刃也。士卒者，在乎赴汤蹈火，死生，不旋踵而一焉。今公既为列藩连帅，当有为帅之才，不可旷职也。举曰：敢问为帅之事何如？叟曰：夫为帅也，必先取胜地，次对于敌军。用一卒，必思之于生死。见一路，必察之于。至于冲关劫，虽军中之余事，亦不可忘也。仍有全小而舍大，急杀而屡逃。据其险地，张其疑兵。妙在急攻，不可持疑也。其或迟速未决，险易相悬，前不能，差须求活。屡胜必败，慎在欺敌。若测此术，则为帅之毕矣。举惊异之，谓叟曰：先生何许人？何学之耶？叟曰：余南山木之人也。自幼好奇尚异，人人多以为有韬玉珠之誉。（誉原作举，据明抄本改。）屡经战争，故尽识兵家之事。但乾坤之内，无不衰。况假（假字原空阙，据明抄本补。）合之，殊不牢，岂得更久耶？聊得晤言，一述兵家之要耳，幸明公稍留意焉。因遽辞，公留，延于客馆。至夜，令左右召之，见室内唯一棋局耳，乃是所失之者。公知其怪，遂令左右以古镜照之，棋局忽跃起，坠地而碎，似不能变化。公甚惊异，乃令尽焚之。（《潇湘录》）