上见赐。晅执手曰：何时再一见？答曰：四十年耳。留一罗帛，与晅为念。晅答一金钿合。即曰：前途日限，不可久留。自非四十年内，若于墓祭祀，都无益。必有相飨，但于月尽日、黄昏时，于野田中，或于河畔，呼名字，几尽得也。匆匆不果久语，愿自。言讫，登车而去，扬袂，（袂原作被，据明钞本改。）久之方灭。举家皆见，事见唐晅手记。（《通幽记》）

茹颜

刘贡

京北人刘贡，五月二十二日，在病卒。明日乃苏，自言被录至冥司，同过者十九人。官召二人，木括其，加钉　焉，命击之，曰：此二人罪重，留，余者且释去。又引贡历观诸狱，但空墙垣为数十院，不见人。（贡历观诸狱但空墙垣为数十院不见人十七字原缺，据明钞本、陈校本补。）贡问曰：此为何？人曰：此皆地狱也。缘同光王生，故休罪人七日，此中受罪者暂停。若遇其鼓作，罪人受苦，可惊骇耳目。贡娶于难江县令苏元宗，见元宗于途，问之曰：丈人在生好善，何得在此？元宗曰：吾前生有过，故留。然事已办，今将生天，不久矣。又问：二先死者何在？长者愿而信，死便生天，少儿贼而杀，见在地狱。又遇邻人季暐，暐曰：君为传语吾儿，吾坐前坐罪，大被拘留。为吾造观世音菩萨像一，写《妙法莲经》一，则生天矣。又遇其父慎，慎曰：吾以同光王生，故得假在外。不然，每日受罪，苦不可言。坐吾弹杀鸟兽故，每日被狱卒，烧铁弹数千，其如火，破吾数百，纳弹其中。痛苦不可忍。又见存者多为鬼。贡以二十三日生，生七日，至二十九日又殂，遂不活矣。（《纪闻》）

吴人茹颜，以明经为双尉，颇有才识，善医方，由是朝贤多识之。颜好京兆府博士，及选，请为之。既拜，常在朝贵家。及归学，车不绝。颜之娅张虚仪，选授梓州通泉尉。家贫，不能与其妻行。仍有债数万，请颜保。虚仪去后两月余，颜夜坐，忽檐间语曰：吾通泉尉张虚仪也，到县数日亡。今吾柩还，已发县矣。吾平生与君特善，赴任日，又债负累君。吾今亡，家又贫匮，退相扰，觉厚颜。颜问曰：君何日当至京，吾使人迎候。鬼乃言发时日，且求。颜命，于坐谈笑如故。至期，丧果至。颜为之召债家，而归其负。鬼又旦夕来谢恩，其言甚恳，月余而绝。颜亦不以介意。数旬，颜亦死。（《纪闻》）

兰陵萧颖士，为扬州功曹，秩满南游。济瓜洲渡，船中有二少年，熟视颖，相顾曰：此人甚似鄱忠烈王也。颖士即鄱曾孙。乃自款陈，二曰：吾识尔祖久矣。颖士以广众中，未敢询访。俟及岸，方将问之，二忽遽负担而去。颖士必谓非神即仙，虔心向嘱而已。明年，颖士比归，至于旴咍，方与邑长下帘昼坐，吏白云：擒获发冢盗六人。登令召，束缚甚固，旅之于，二人者亦在其中，颖士大惊。（二人者亦在其中颖士大惊十一字原作颖士惊曰二人云非仙则神。据明钞本改。

唐咸通中，有五经博士庐斝，得神仙补养之。自言生于隋代，宿旧朝士，皆云童幼时见，奕世奉之，不穷其寿。安史之，隐于终南山中。其后或或，令狐绹喻以下漆园之事。稍从宦于京师。常言与士刘平善。天宝中，居于齐鲁。尤善吐纳之术，能夜中视，不假灯烛。安禄山在范，厚弊致于门下。平见禄山左右，常有鬼数十，殊形诡状，持炉执盖，以为导从。平心异之，谓禄山必为人杰。及禄山朝觐，与平俱至华县。值叶法善投龙西岳，平旋见二青衣童，乘虚而至。所谓禄山鬼，皆弃炉投盖，狼狈而走。平因知禄山为邪所辅，必不以正克终。及禄山归范，遂逃华山而隐。（《剧谈录》）

萧颖士

宁王文学赵夏日，文章知名，以文学卒官。终后，每理家事如平生，家内大小，不敢为非。常于灵帐中言，其声甚厉。第二常见之，率常在宅。及三岁，令其传语，遍别人，因绝去。（《纪闻》）

萧正人

刘平

韦镒

赵夏日

监察御史韦镒，自贬降量移虢州司参军。镒与守有故，请开虢州西郭。镒主之，凡开数里，平夷丘墓数百。既而守念镒，至湖覆。有人至湖，告镒妻死。镒妻亡七日，召寺僧斋。镒神伤丧志，诸僧勉。斋罢，镒送僧门，言未毕，若有所见，则揖僧退，且言曰：弟亡妻形见。则若揖让酬答，至堂仆地，遂卒。人以为平夷丘墓之祸焉。（《纪闻》）

琅邪太守许诫言，尝言，幼时与中外兄弟，夜中言及鬼神。其中雄猛者，或言：吾不信邪，何有鬼？言未终，前檐鬼忽垂下二胫，胫甚壮大，黑且长，足履于地。言者走匿。内弟萧正人，沉静少言，独不惧，直抱鬼胫，以解衣束之甚急。鬼拳胫至檐，正人束之，不得升，复下，如此数四。既无救者，正人放之，鬼遂灭。而正人无他。（《纪闻》）