卷二百八十九·妖妄二

李mi　纸衣师　明思远　周士龙　李长源　双圣灯　路神通　五福楼　鱼目为舍利

目老叟为小儿　于世尊　捉佛光事　大lun咒　陈仆she1　解元gui　蔡畋　张守一

李mi

李mi以虚诞自任。尝对客：教家人遣洒扫，今夜洪崖来。有人遗mei酒一榼，会有客至，乃曰：麻姑送酒，与君同倾。倾未毕，阍者云：某侍郎取榼，mi命倒还，亦无愧se。（chu《国史补》）

纸衣师

大历中，有一僧，称为苦行。不衣缯絮布絁之类，常衣纸衣，时人呼为纸衣禅师。代宗武皇帝召入禁中dao场安置，令礼念。每月一度chu外，人转崇敬。后盗禁中金佛，事发，召京兆府决杀。（chu《辩疑志》）

明思远

华山dao士明思远，勤修dao箓，三十余年。常教人金水分形之法，并闭气存思，师事甚众。永泰中，华州虎暴。思远告人云：虎不足畏，但闭气存思，令十指tou各chu一狮子，但使向前，虎即去。思远兼与人同行，yu暮，于谷口行逢虎。其伴惊惧散去，唯思远端然，闭气存思。俄然为虎所食。其徒明日于谷口相寻，但见松萝及双履耳。（chu《辩疑志》）

周士龙

周士龙者，婺州东yang人。能辨山冈，卜择坟墓之地，与叔父齐名。每至岁月大通，门ting车ma如市，人之夭寿官位，吉凶利害，一切以地断。大历五年，至邺中，邺中兵ma使姚希晟新葬母氏于青都村，士龙占其冢：一年合家破。到明年，希晟犯事至死。邺中之人，无不惊骇，相与谓之神人。又有兵ma使娄瓘举大事，遂恳祈士龙卜地，前后饷千余贯。士龙大喜，遂与月余日寻访山原。忽得一chu1，说其地势回抱，是龙腹，三年内必得节度使。瓘亦以自负。岁中，邺中军变，瓘因此谓地势有凭，便有异图。事发。遂斩于军门，举家无复遗类。（chu《辩疑志》）

李长源

李长源常服气导引，并学禹步方术之事，凡数十年。自谓得灵jing1妙，而dao已成。远近辈亲敬师者甚多。洪州昼日火发，风猛焰烈，从北来。家人等狼狈，yu拆屋倒篱，以断其势。长源止之，遂上屋禹步禁咒。俄然火来转盛，长源高声诵咒，遂有迸火飞焰，先著长源shen，遂堕于屋下。所居之室，烧dang尽。qi用服玩，无复孑遗。其余图箓持咒之ju，悉为灰烬。（chu《辩疑志》）

双圣灯

长安城南四十里，有灵母谷，呼为炭谷。入谷五里，有惠炬寺。寺西南渡（渡原作ting。据明抄本改。）涧，水缘崖侧，一十八里至峰，谓之灵应台。台上置塔。塔中观世音菩萨铁像。像是六军散将安太清置造。众传观世音菩萨曾见shen于此台。又说塔铁像常见shen光。长安市人liu俗之辈，争往观谒，去者皆背负米曲油酱之属。台下并侧近兰若四十余所，僧及行童，衣服饮食有余。每至大斋日送供，士女仅至千人，少不减数百，同宿于台上，至于礼念，求见光。兼云：常见圣灯chu，其灯或在半山，或在平地，高下无定。大历十四年，四月八日夜，大众合声礼念，西南近台，见双圣灯。又有一六军健卒，遂自扑，叫唤观世音菩萨，步步趋圣灯向前，忽然被虎拽去。其见者乃是虎目光也。（chu《辩疑志》）

路神通

段成式门下驺路神通，每军较，力能dai石，簦靸六百斤石，龇破石粟数十。背扎天王，自言得神力，入场神（神原作人。据明抄本改。）助之（之原作多。据明抄本改。）则力生。当至朔望日，juru糜，焚香袒坐，使妻儿供养其背而拜焉。（chu《酉yang杂俎》）

五福楼

元和初，yinyang家言五福太一在蜀，故刘辟造五福楼。符载为文记。（chu《国史补》）

鱼目为舍利

泽州僧洪密请舍利塔，洪密以禅宗谜语鼓扇愚俗，自云shenchu舍利。曾至太原，豪民迎请，妇人罗拜。洪密既辞，妇人于其所坐之chu1拾得百粒。人验之，皆枯鱼之目也。将辞去山中，要十数番cu毡。半日获五百番。其惑人也如此。（chu《北梦琐言》）

目老叟为小儿

长安完盛之时，有一dao术人，称得丹砂之妙，颜如弱冠，自言三百余岁。京都人甚慕之。至于输货术丹，横经请益者，门如肆市。时有朝士数人造其第，饮啜方酣，有阍者报曰：郎君从庄上来，yu参觐。dao士作se叱