江西人有善展竹，数节可成。又有人熊葫芦，云翻葫芦易于翻鞠。（《酉杂俎》）

华清池

建中初，有河北将军姓夏，弯弓数百斤。常于球场中，累钱十余，走，以击鞠杖击之。一击一钱飞起，六七丈，其妙如此。又于新泥墙安棘刺数十，取烂豆，相去一丈，掷豆贯于刺上，百不差一。又能走书一纸。（《酉杂俎》）

张芬曾为韦皋行军，曲艺过人。力举七尺碑，定双磑。常于福寺赶鞠，及半塔。弹弓力五斗。常拣向笋，织竹笼之。随长旋培，常留寸许。度竹笼四尺，然后放长。秋，方去笼伐之。一尺十节，其如金，用成弓焉。每涂墙方丈，弹成天下太平字。字端研，如人摸成。（《酉杂俎》）

译文

张芬

江西人

唐玄宗在华清新修建一座浴池，规模宏大壮丽。安禄山在范让工匠们用白玉石雕刻成鱼、龙、凤凰、大雁，又雕制成石梁、石莲，一块儿献给唐玄宗。这些东西，雕刻制作得异常致、巧妙，完全不象是人工制成的。玄宗皇帝非常兴，命人将鱼，龙、凤凰、大雁与石莲，都安放在浴池中，将石梁横放在浴池上面，下面的石莲面。于是玄宗皇帝亲临华清，来到这座新建的浴池。脱去衣服刚刚下到浴池里，池中的白玉石鱼、龙、凤凰、大雁，都象在奋动鳞片、展开翅膀，似乎要跃飞动。玄宗皇帝惊恐异常，急忙命令将这些东西搬浴池，只留下石莲与石梁还安放在原来的地方。唐玄宗又曾在华清中建造一座长温池，有几十间屋，回环相通。温池的岸边都是用带有纹彩的卵石装饰垒砌而成。又造饰有白银的漆船和檀香船放在温池里。船上长短船桨，都用珍珠、玉作装饰。又在温池中，用碧宝石和檀香木垒造成山，形状仿效传说中的东海瀛洲、方丈两座仙山。

苏州重玄寺阁一角忽垫，计其扶荐之功，当用钱数千贯。有游僧曰：不足劳人，请得一夫，斫木为楔，可以正之。寺主从焉。游僧每讫，辄取楔数十，执柯登阁，敲椓其间。未旬日，阁悉正。旧说圣善寺阁常贮醋十瓮，恐为蛟龙所伏，以致雷电。（《国史补》）

置阵于北原，其首领仅一二百辈。弃军飞而来，争捧钦瑶，似为神异。仍谓曰：尔非回鹘之甥。不然，何能弧矢之妙，乃得如此哉。（《集异记》）

荆州陟屺寺僧那照善，每言照之法。凡光长而摇者鹿；贴地而明灭者兔；低而不动者虎。又言夜格虎时，必见三虎并来。狭者虎威，当刺其中者。虎死，威乃地，得之可却百邪。虎初死，记其所藉，候月黑夜掘之。掘时，必有虎来吼掷前后，不足畏，此虎之鬼也。二尺，当得如琥珀，盖虎目光沦地所为也。（《酉杂俎》）

绝艺　督君谟　李钦瑶　苏州游僧　江西人　僧灵鉴　张芬　河北将军　西蜀客 陟屺寺僧

陟屺寺僧

苏州游僧

河北将军

伎巧

僧灵鉴

唐宪宗元和八年，有大轸国使臣来京城长安，向宪宗皇帝献重明枕与神锦被。这位使臣说他们国家远在东海南边三万里，正当朱雀七星中最末一星宿轸所在的位置，因此叫大轸国，国中有丘禺、藁山。重明枕长一尺二寸，六寸，光洁透明超过晶。枕中有楼台。楼台的四周有十个士，手中拿着香与手板，在枕中循环走动，总也不停止，被称为行其人。枕中楼台上的房瓦、木檐、上面的绘画图饰，以及行真人上的簪，上披的帔衣，都看得清清楚楚，透明得就象看中的东西一样。神锦被是用蚕丝织成的。二尺见方，厚有一寸。上面呈现五彩的龙、凤图案，都不是人工所能织来的。大轸国有用五纹石砌成的池塘，采来大柘叶，在这池塘的中饲养蚕。这蚕刚生来时象蛟虫的睫那样小，在池中游泳。池塘中生有的荷叶，虽然遇到狂风刮也不倒，叶片最宽大的有三四尺。蚕生后十五天，长到五六寸长，就自己到荷叶上，在上面结茧。茧形如方斗，自然呈五。大轸国中的人将这蚕茧缫成丝，织成神锦。这蚕丝，又叫灵泉丝。宪宗皇帝刚看到

重明枕

伎巧　华清池　重明枕　韩志和

西蜀客

贞元末，阆州僧灵鉴善弹，常自为弹，其弹方。用沙岸下土三斤，炭末三两，资末一两，榆半两，泔澱二勺，紫矿二两，细沙三分，藤纸五张，渴毾丰合，九味和捣三杵，齐之，。郑汇为刺史时，有当家名寅，读书善饮酒，汇甚重之。寅常与灵鉴较角放弹。寅指一树节，相去数十步。曰：中之获五千。寅自一发而中之，弹反而不破。灵鉴控弦，百发百中，皆节陷而碎焉。（《酉杂俎》）

又张芬在韦皋幕中，有一客于宴席上，以筹碗中绿豆击蝇，十不失一。一座惊笑。芬曰：无费吾豆。遂指起蝇，拈其后脚，略无脱者。（《酉杂俎》）