张景先婢

唐王弘，冀州衡人，少无赖，告密罗织善人。曾游河北赵定，（定原作。据明抄本改。）见老人每年作邑斋，遂告杀二百人，授游击将军，俄除侍御史。时有告胜州都督王安仁者，密差弘往推，索大枷夹颈，安仁不承伏，遂于枷上斫安仁死，便即脱之，其男从军，亦擒而斩之。至汾州，与司公对，须臾喝下，斩取首，百姓震悚。后坐诬枉，雷州，将少姬严，素所也。弘于舟中，伪作敕追，严谏曰：“事势如此，何忍更为不轨乎？”弘怒曰：“此老妪败吾事！”缚其手足，投之于江，船人救得之，弘又鞭二百而死，埋于江上。俄而伪敕友，御史胡元礼推之，锢领回，至严死，忽云：“严来唤对事。”左右皆不见，唯弘称叩死罪，如授枷之声，夜半而卒。（《朝野佥载》）

范略婢

梁仁裕婢

之，不久将至。疑我独见枉害，生那亦来耶？”嘉运先知元氏被杀，及见方自知死。使者引门，门者曰：“公眠未可谒，宜可就霍司刑。”乃益州行台郎中霍璋也，见嘉运延坐，曰：“此府记室官阙，东海公闻君才学，屈为此官耳。”嘉运曰：“贫守妻，不愿为官，得免幸甚。”璋曰：“若不能作，自陈无学，君当有相识，可举令作。”俄有人来云：“公眠已起。”引嘉运，见一人在厅事坐，短黑，呼嘉运前，谓曰：“闻君才学，屈为记室耳，能为之乎？”嘉运拜曰：“幸甚！但鄙夫田野，颇以经业教授后生，不足以当记室之任耳。”公曰：“识霍璋否？”答曰：“识之。”因使召璋，问以嘉运才术，璋曰：“平生知其经学，不见作文章。”公曰：“谁有文章者？”嘉运曰：“有陈良者，解文章。”公曰：“放生归。”即命追良，嘉运辞去，璋与之别。嘉运问曰：“向见张公瑾妾，所言天主者为谁？”璋曰：“公瑾乡人王五戒者，死为天主，常救公瑾，故得到今，今已不免矣。”言毕而别，遣使者送嘉运至一小涩，指令由此路归。其年七月，绵州人姓陈良暴死，经宿而苏，自言见东海公，用为记室，辞不识文字。别有是人陈良卒，公瑾亦亡。至贞观中，车驾在九成，闻之，使中书侍郎岑文本就问其事，文本录以奏云尔。嘉运后为国博士，卒官。（《冥报记》）

唐肃舅之尉晋也。县有人杀其妾，将死言曰：“吾无罪，为汝所杀，必报！”后数年，杀妾者夜半起，至母寝门呼。其母问故，其人曰：“适梦为虎所啮，伤至甚，遂死。觉而心悸，甚惊恶，故启之。”母曰：“人言梦死者反生，梦想颠倒故也，汝何忧！然汝夜来未饭，亟饭之。”其人曰：“唯。”暗中见，似之脱也，前执之，乃虎矣，遂为所噬，其人号叫竟死。虎既杀其人，乃院，至其房而其床，若寝者。其家何其寝，则闭锁其门而白于府。季休光为留守

唐贞观中，濮范略妻任氏。略先幸一婢，任以刀截其耳鼻，略不能制。有顷，任有娠，诞一女，无耳鼻。女年渐大，其婢仍在，女问婢，说所由。女悲泣，以恨其母。母有愧，悔之无及。（《朝野佥载》）

唐梁仁裕为骁卫将军，先幸一婢。妻李氏，甚妒而，缚婢击其脑。婢号呼曰：“在下卑贱，制不自由，娘锁项，苦毒何甚！”婢死后月余，李氏病，常见婢来唤。李氏上生四瘅疽，脑溃，昼夜鸣叫，苦痛不胜，数月而卒。（《朝野佥载》）

唐广州化蒙县丞胡亮从都督周仁轨讨僚，得一首领妾，幸之，将至县。亮向府不在，妻贺氏，乃烧钉烙其双目，妾遂自缢死。后贺氏有娠，产一蛇，两目无睛。以问禅师，师曰：“夫人曾烧钉烙一女妇，以夫人毒，故为蛇报。此是被烙女妇也，夫人好养此蛇，可以免难，不然，祸及矣。”贺氏养蛇，一二年渐大，不见，唯在衣被中，亮不知也。发被见蛇，大惊，以刀砍杀之。贺氏两目俱枯，不复见，悔无及焉。（《朝野佥载》）

李训妾

胡亮妾

严

唐左仆韦安石女，适太府主薄李训。训未婚以前，有一妾，成亲之后，遂嫁之，已易两主。女患传尸瘦病，恐妾厌祷之。安石令河南令秦守一捉来，榜掠楚苦，竟以自诬，前后决三百以上，投井死。不三日，其女遂亡，时人咸以为冤魂之所致也。安石坐贬蒲州，太极元年八月卒。（《朝野佥载》）

晋人妾

唐荆州枝江县主簿夏荣判冥司。县丞张景先一婢，其妻杨氏妒之。景使不在，妻杀婢，投之于厕。景至，绐之曰：“婢逃矣。”景以妻酷，不问也。”婢讼之于荣，荣追对之，问景曰：“公夫人病困。”说形状，景疑其有私也，怒之。荣曰：“公夫人枉杀婢，投于厕，今见推勘，公试问之。”景悟，问其妇。妇病甚，首其事。荣令厕内取其骸骨，香汤浴之，厚加殡葬。婢不肯放，月余日而卒。（《朝野佥载》）