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卷六十六女仙十一(1/5)

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卷六十六·女仙十一

谢自然 卢眉娘

谢自然 谢自然者,其先兖州人。父寰,居果州南充,举孝廉,乡里qi重。建中初,刺史李端,以试秘书省校书表为从事。母胥氏,亦邑中右族。自然xing颖异,不食荤血。年七岁,母令随尼越惠,经年以疾归。又令随尼日朗,十月求还。常所言多dao家事,词气高异。其家在大方山下,ding有古像老君。自然因拜礼,不愿却下。母从之,乃徙居山ding,自此常诵《dao德经》、《黄ting》内篇。年十四,其年九月,因食新稻米饭,云:“尽是蛆虫。”自此绝粒。数取皂荚煎汤服之,即吐痢困剧,腹中诸虫悉chu,ti轻目明。其虫大小赤白,状类颇多。自此犹食柏叶,日进一枝,七年之后,柏亦不食;九年之外,乃不饮水。贞元三年三月,于开元观诣绝粒dao士程太虚,受五千文《紫灵宝箓》。六年四月,刺史韩佾至郡,疑其妄,延入州北堂东阁,闭之累月,方率长幼,开钥chu之,肤ti宛然,声气朗畅,佾即使女自明师事焉。先是,父寰旅(旅原作旋,据明抄本改)游多年,及归,见自然修dao不食,以为妖妄,曰:“我家世儒风,五常之外,非先王之法,何得有此妖惑?”因锁闭堂中四十余日,益加shuang秀,寰方惊骇焉。七年九月,韩佾舆于大方山,置坛,请程太虚ju《三dong箓》。十一月,徙自然居于州郭。贞云九年,刺史李jian至,自然告云:“居城郭非便,愿依泉石。”jian即筑室于金泉山,移自然居之。山有石嵌窦,水guan其口中,可澡饰形神,挥斥氛泽。自然初驻山,有一人年可四十,自称tou陀,衣服形貌,不类缁liu,云:“速访真人。”合门皆拒之,云:“此无真人。”tou陀但笑耳。举家拜之,独不受自然拜。施钱二百,竟亦不受;乃施手巾一条,受之,云:“后会日当以此相示。”须臾chu门,不知何在。久之,当午有一大蛇,围三尺,长丈余,有两小白角,以tou枕房门,吐气满室。斯须云雾四合,及雾散,蛇亦不见。自然所居室,唯容一床,四边才通人行。白蛇去后,常有十余小蛇,或大如臂,或大于gu,旦夕在床左右。或黑或白,或吐气,或有声,各各盘结,不相毒螫。又有两虎,chu入必从,人至则隐伏不见。家犬吠虎凡八年,自迁居郭中,犬留方山(山原作chu,据明抄本改),上升之后,犬不知何在。自然之室,父母亦不敢同坐其床,或辄诣其中,必有变异,自是呼为仙女之室。常昼夜独居,shen山穷谷,无所畏怖。亦云:“误踏蛇背,其冷如冰;虎在前后。异常腥臭。”兼言常有天使八人侍侧。二童子青衣dai冠,八使衣黄,又二天神卫其门屏。如今bi画诸神,手持枪钜,每行止,则诸使及神驱斥侍卫。又云:“某山神姓陈名寿,魏晋时人。”并说真人位高,仙人位卑,言己将授东极真人之任。贞元十年三月三日,移入金泉dao场。其日云wu明媚,异于常景。自然云:“此日天真群仙皆会。”金泉林中长有鹿,未尝避人。士女虽众,亦驯扰。明日,上仙送白鞍一ju,缕以宝钿。上仙曰:“以此遗之,其地可安居也。”五月八日,金母元君命卢使降之,从午止亥;六月二十日闻使,从午至戌;七月一日,崔、张二使,从寅至午。多说神仙官府之事,言上界好弈棋,多音乐,语笑率论至dao玄妙之理。又云:“此山千百蛇虫,悉驱向西矣,尽以龙镇其山。”dao场中常有二虎五麒麟两青鸾,或前或后,或飞或鸣。麟如ma形,五se有角,紫麟,鬃尾白者常在前,举尾苕帚(帚字原阙,据明抄本补)。七月十一日,上仙杜使降石坛上,以符一dao,wan如药wan,使自然服之。十五日,可焚香五炉于坛上,五炉于室中,至时真人每来。十五日五更,有青衣七人,内一人称中华,云:“食时上真至。”良久卢使至,云:“金母来。”须臾,金母降于ting,自然拜礼。母曰:“别汝两劫矣!”自将几案陈设,珍奇溢目。命自然坐。初,卢使侍立,久,亦令坐。卢云:“暂诣紫极gong。”看中元dao场,官吏士庶咸在。逡巡卢使来云:“此一时全胜以前斋。”问其故,云:“此度不烧rutou香,rutou香天真恶之。唯可烧和香耳。”七日,崔、张二使至,问自然:“能就长林居否?”答云:“不能。”二使se似不悦。二十二日午前,金母复降云:“为不肯居长林,被贬一阶。”长林仙gong也。戌时金母去,崔使方云:“上界最尊金母。”赐药一qi,se黄白,味甘。自然饵不尽,却将去。又将衣一副,朱碧绿se相间,外素,内有文,其衣缥缈,执之不着手。且却将去“已后即取汝来。”又将桃一枝,大于臂,上有三十桃,碧se,大如碗。云:“此犹是小者。”是日金母乘鸾,侍者悉乘龙及鹤,五se云雾,浮泛其下。金母云:“便向州中过群仙。”后去,望之皆在云中。其日州中ma坊厨戟门皆报云:“长虹入州。”翌日李jian问于自然,方验之。紫极gong亦报虹入,远近共见。八月九日、十日、十一日,群仙日来,传金母敕,速令披发四十日。金母当自来。所降使或言姓崔名某(某字原阙,据黄本补),将一板,阔二尺,长五尺,其上有九se。每群仙yu至,

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