白公。先是，白公平生唯修上坐业，及览李公所报，乃自为诗二首，以记其事及答李浙东云：“近有人从海上回，海山见楼台。中有仙笼（明抄本“笼”作“龛”）开一室，皆言此待乐天来。”又曰：“吾学空门不学仙，恐君此语是虚传。海山不是吾归，归即应归兠率天。”然白公脱屣烟埃，投弃轩冕，与夫昧昧者固不同也，安知非谪仙哉！（《逸史》）

李吉

译文

李元

李元谏议，尝隐于嵩山茅舍。冬寒，当炽火。有老人大帽，直炙脚，良久问李公曰：“颇能同去否？知君有志。”因自言：“某秦时阉人，避祸得。”乃去帽，须髯伟甚，曰：“此皆山中所长也。”李公思之良久，乃答曰：“家事未了，更数日得否？”老人揭然而起曰：“公意如此！”遂门径去。李公牵衣媿谢，不可暂止，明日寻访，悉无其迹。（《逸史》）

轩辕先生

罗浮先生轩辕集，年过数百，颜不衰。立于床前，则发垂至地；坐于暗室，则目光可长数尺。每采药于岩峻谷，则有毒龙猛虎护卫。或民家斋饭邀之，虽一日百，无不分而至。若与人饮，即袖一壶，才容三二升，纵宾客满座，而倾之弥日不竭。或人命饮，则百斗不醉。夜则垂发于盆中，其酒沥沥而，曲药之香，辄无减耗。与猎人同群，有非朋游者，俄而见十数，仪貌无所间别。或飞朱篆于空中，则可届千里，病者以布巾拭之，无不应手而愈。唐宣宗召内廷，遇之甚厚。因问曰：“长生之可致乎？”集曰：“辍声，去滋味，哀乐如一，德施无偏，自然与天地合德，日月齐明，致尧舜禹汤之；而长生久视之术，何足难哉！”又问先生孰愈于张果。曰：“臣不知其他，但少于果耳。”及退，上遣嫔御取金盆覆白鹊以尝之。而集方休于所舍，忽谓其中贵人曰：“皇帝安能更令老夫覆乎？”中贵皆不谕其言。于时宣宗召令速至。而才及玉阶，谓曰：“盆下白鹊，宜早放之。”宣宗笑曰：“先生早已知矣！”座于御榻前。宣宗命中人传汤茶。有笑集貌古布素者，而缜发朱，年始二八，须臾变成老妪，鲐背，鬓发如丝，于宣宗前涕泗下。宣宗知人之过，遂令谢先生，而貌复故。宣宗因话京师无豆寇荔枝。俄顷二皆连叶，各近百数，鲜明芳洁，如才折下，更尝赐柑。曰：“臣山下者，有味逾于此。”宣宗曰：“朕无得矣。”集遂取御前碧玉瓯，以宝盘覆之。俄而彻盘，即柑至矣，芬馥满殿，其状甚大。宣宗之，叹其甘无匹。更问曰：“朕得几年作天？”即把笔书曰：“四十年。”但十字脚。宣宗笑曰：“朕安敢望四十年乎？”及晏驾，乃十四（“十四”原作“四十”，据“杜新编）改。）年也。初辞归山。自长安至江陵，于布中，探金钱以施贫者，约数十万。中使从之，莫知其故。忽然亡其所在，使臣惶恐不自安。后数日，南海奏先生归罗浮山矣。（《杜篇》）

卢元公奉。暇日与宾友话言，必及神仙之事，云，某有表弟韦卿材，大和中，选授江淮县宰，赴任京日，亲朋相送，离灞浐时，已曛暮矣。行一二十里外，觉路渐异，非常日经过之。既望其中，有灯烛荧煌之状，林木葱倩，似非人间。顷之，有谒于前者，如州县候吏，问韦曰：“自何至此？此非俗世。”俄倾，复有一人至，谓前谒者曰：“既至矣，则须速报上公。”韦问曰：“上公何品秩也？”吏亦不对，却走而去。逡巡，遽声连呼曰：“上公届？”韦下，趋走门。则峻宇雕墙，重廊复阁，侍卫严肃，拟于王侯。见一人年可四十岁，平上帻，衣素服，遥谓韦曰：“上阶。”韦拜而上。命坐，劳久之，亦无肴酒汤果之设。徐谓韦曰：“某因世，百家相乣，窜避于此，众推为长，谓上公。尔来数百年，亦无号令约束，但任之自然而已。公得至此，尘俗之幸也。不可久留，当宜速去。”命取绢十疋赠之。韦门上，却寻旧路，回望亦无所见矣。半夜胧月，信足而行，至明，则已在官路，逆旅暂歇。询之于人，且无能知者。取绢视之，光白可鉴。韦遂裹却京，诣亲友，述其事，因以绢分亲。韦云：“约其，乃在骊山蓝田之间，盖地仙也。”（《尚书故实》）

韦卿材