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卷二十九神仙二十九(1/4)

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卷二十九·神仙二十九

九天使者 十仙子 二十七仙 姚泓 李卫

公九天使者

唐开元中,玄宗梦神仙羽卫,千乘万骑,集于空中。有一人朱衣金冠,乘车而下,谒帝曰:“我九天采访,巡纠人间,yu于庐山西北,置一下gong,自有木石基址,但须工力而已。”帝即遣中使,诣山西北,果有基迹宛然。信宿,有ju木数千段,自然而至,非人所运。堂殿廊宇,随类致木,皆得足用。或云,此木昔九江王所采,拟作gong殿,沉在江州湓浦;至是神人运来,以供所用。庙西长廊,柱础架虚,在ju涧之上。其下汨liu奔响,泓窅不测,久历年岁,曾无危垫。初作庙时,材木并至,一夕ju万,皆有水痕。门殿廊宇之基,自然化chu,非人版筑。常有五se神光,照烛庙所,常如昼日。挥斤运工,略无余暇,人力忘倦,旬日告成。毕工之际,中使梦神人曰:“赭垩丹绿,庙北地中,寻之自得,勿须远求。”于是访之,采以充用,略无所缺。既而建昌渡有灵官五百余人,若衣dao士服者,皆言诣使者庙。今图象存焉。初玄宗梦神人日,因召天台dao士司ma承祯,以访其事。承祯奏曰:“今名山岳渎血食之神,以主祭祠,太上虑其妄作威福,以害蒸黎,分命上真,监莅川岳,有五岳真君焉。又青城丈人为五岳之长,潜山九天司命立九天生籍,庐山九天使者执三天之符,弹劾万神,皆为五岳上司,盍各置庙,以斋食为飨。”玄宗从之。是岁,五岳三山,各置庙焉。(chu《录异记》)

十仙子

唐玄宗尝梦仙子十余辈,御卿云而下列于ting,各执乐曲而奏之,其度曲清哉,真仙府之音也。及乐阕,有一仙人前而言曰:“陛下知此乐乎?此神仙《紫云曲》也。今愿传授陛下,为圣唐正始音。与夫咸池大夏,固不同矣。”玄宗喜甚,即传受焉。俄而寤,其余响犹若在听。玄宗遽命玉笛chui而习之,尽得其节奏;然嘿不xie。及晓,听政于紫宸殿,宰臣姚崇、宋璟入,奏事于御前,玄宗俯若不闻。二相惧,又奏之。玄宗即起,卒不顾二相。二相益恐,趋chu。时高力士侍于玄宗,即奏曰:“宰相请事,陛下宜面决可否。向者崇、璟所言,皆军国大政,而陛下卒不顾,岂二相有罪乎?”玄宗笑曰:“我昨夕梦仙人奏乐曰《紫云曲》,因以授我,我失其节奏,由是嘿而习之,故不暇听二相奏事。”即于衣中chu玉笛,以示力士。是日力士至中书,以事语于二相。二相惧少解。曲后传于乐府。(chu《神仙gan遇传》,陈校本作chu《宣室志》)

二十七仙

唐开元中,玄宗皇帝昼景宴居,昏然思寐,梦二十七仙人云:“我等二十八宿也,一人寓直,在天不下。我等寄罗底间三年矣,与陛下镇护国界,不令戎虏侵边。众仙每易形混迹游chu1耳。”既寤,敕天下山川郡县,有‘罗底’字chu1访之,竟不能得。他夕又梦云:“有音乐chu1是也。”再(“再”字原缺,据明抄本、陈校本补。)诏访焉。于宁州东南五里,有地名罗川,川上有县,县以川名。有罗州山,相传有dongxue,而翳荟不通。樵牧者闻音乐之声。诏使寻之,久而不见。忽有白兔chu于林中,径入崖下。寻所入而得嵌窦焉。石室宽博,中有石像二十七真,得之以进。乃于内殿设位,晨夕焚香,躬自瞻谒。命夹紵工作二十七像,送于本dong。于其chu1置通圣观,改县为真宁以旌之。赐宝香及炉,炉今犹在。乡里之人言:“昔年有底老者,不知所来,庞眉皓发,异于他叟。或chu或chu1,乡俗咸敬之。于山下卖酒,常有异人来饮。或药童樵父,来往其家。一旦众人谓底老曰:“加其酝,更一饮,不复来矣。”如其言,加酿以待焉。酿熟,群仙果至,饮酣,居下者一人,与坐云:“我请刻众仙之形,以留于世。”乃取石二十七片。刻成二十七人。俄顷之间,备得众仙真容,置于dong中,依饮时列坐。皆志仙之名氏于其背。安讫而散去。底老亦不复知所之。时人咸谓仙举也。底老者,疑其氐宿耳。后著作郎东门诰,为赞序以纪之。(chu《神仙gan遇传》)

姚泓

唐太宗年,有禅师行daojing1高,居于南岳。忽一日。见一wu人行而来,直至僧前,绿mao覆ti。禅师惧,谓为枭之属也;细视面目,即如人也。僧乃问曰:“檀越为山神耶?野兽耶?复乃何事而特至此?贫dao禅居此地,不扰生灵,神有知,无相恼也。”良久,其wu合掌而言曰:“今是何代?”僧曰:“大唐也?

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