冯相也不问羊车来历，忻然升车而坐。小童挥鞭在前驭着，车去甚速，势若飘风。冯相惊怪：“无非是羊，为何如此行得速？”低前视，见驾车的全不似羊，也不是之类。凭轼仔细再看，只见背尾皆不辨，首尾足上五，光采人。奔走挽车，稳如磐石。冯相公大惊，方询问小童，车行已京都北门，渐渐路青霄，行去多是翠云。下视尘寰，直在底下，虚空之中。过了好些城郭，将有一饭时侯，车才着地住了。小童前禀：“此地胜绝，请相公下观。”冯相下得车来，小童不知所向，连羊车也不见了。举四顾，在万山之中。但见：

要堕落回中，不知几劫才得重修圆满？怎么说得‘复居此地’这样容易话？”玉虚尊者见他说罢，自悔错了念。金光尊者：“此念一起，吾佛已知。伽蓝韦驮，即有密报，岂可复悔？须索向阎浮界中去走一遭，受享些荣华富贵，就中些好事，切不可迷了本。倘若恐怕浊界汩没，一时记不起，到得五十年后，我来指你个境，等你心下彻罢了。”玉虚尊者当下别了金光尊者，自到中，分付行童：“看守着中，原自早夜焚香诵经，我到人间走一遭去也。”一灵真，自去拣那善男信女、有德有福的人家好投生，不题。

却说宋朝鄂州江复有个官人，官拜左侍禁，姓冯各式，乃是个好善积德的人。夫人一日梦一金罗汉下降，产下一，产时异香满室。看那小厮时，生得天耸，地角方固，两耳垂珠，是个不凡之相。两三岁时，就颖悟非凡。看见经卷上字，恰象原是认得的，一见不忘。送学中，那名冯京，表字当世。过目成诵，万言立就。虽读儒书，却又酷好佛典，敬重释门，时常暝目打坐，学那禅和的模样。不上二十岁，连中了三元。

说话的，你错了。据着《三元记》戏本上，他父亲叫冯商，是个客的人，如何而今说是官的？连名字多不是了。看官听说：那戏文本，多是胡诌，岂可凭信！只如南北戏文，极好的，多说《琶琶》、《西厢》。那蔡伯喈，汉时人，未官时，父母双亡，卢墓致瑞，分府幸他孝廉，何曾为官不归？父母饿死？且是汉时不曾有状元之名，汉朝当时正是董卓专权，也没有个丞相。郑恒是唐朝大官，夫人崔氏，皆有封号，何曾有夫张生的事？后人虽也有晓得是无微之不遂其，托名丑低的，却是戏文倒说崔张夫妻到底。郑恒是个脸衙内，撞阶死了，却不是颠倒得没理！只这两本的，就好笑起来，何况别本可以准信得的？所以小要说冯当世的故事，先据正史，把父亲名字说明白了，免得看官每信着戏文上说话，千古不决。闲话休题。

且说那冯公自中三元以后，任官累典名藩，到兴利除害，播政，护持佛教，不可尽述。后来迁政府，了丞相。忽一日，中不快，遂告个朝假，在寓静养调理。其时英宗皇帝，圣眷方隆，连命内臣问安不绝于路。又诏令翰院有名医人数个，到寓诊视，圣谕尽心用药，期在必愈。服药十来日，冯相病已好了，却是嬴瘦了好些，了杖才能行步。久病新愈，气虚多惊，倦视绮罗，厌闻弦，思静坐养神，乃策杖待步后园中来。后园中木幽之，有一所茅庵，名曰容膝庵，乃是那陶渊明《归去来辞》中语，见得庵小，只可容着两膝的话。冯相到此，心意欣然，便叫侍妾每都各散去，自家取龙涎香，焚些在博山炉中，叠膝暝目，坐在禅床中蒲团上。默坐移时，觉神清气和，肢休舒畅。徐徐开目，忽见一个青衣小童，神貌清奇，冰姿潇洒，拱立在禅床之右。冯相问小童：“婢仆皆去，你是何人，独立在此？”小童：“相公久病新愈，心神忻悦，恐有所游，小童愿为参从。不敢檀离。”公伏枕日久，沉疾既愈，心中正要闲游。忽闻小童之言，意思甚快。乘兴离榻，觉得力轻健，与平日无病时节无异。步至庵外，小童禀：“路径不平，恐劳尊重，请登羊车，缓游园圃。”冯相喜小童如此慧黯，笑：“使得，使得。”

帘垂斑竹，斫香檀。同心结带系鲛绡，盘角曲栏雕玉。坐姻铺锦褥，盖覆青毡。

山川秀丽，林麓清佳。没万壑烟霞，下千峰木。静中有韵

说话之间，小童挽羊车一乘，来到面前。但见：