卷十七

西山观设辇度亡魂　开封府备棺迫活命

诗曰：

三教从来有dao门，一般鼎足在乾坤。

只因装饰无殊异，容易埋名与俗浑。

说这dao家一教，乃是李老君青niuchu关，关尹文始真人恳请留下《dao德真经》五千言，传liu至今。这家教门，最上者冲虚清净，chu有入无，超尘俗而上升，同天地而不老。其次者，修真炼xing，吐故纳新，筑坎离以延年，煮铅汞以济wu。最下着，行持符箓，役使鬼神，设章醮以通上界，建考召以达冥途。这家学问却是后汉张角，能作五里雾，人yu学他的，先要五斗米为贽见礼，故叫zuo“五斗米dao”后来其教盛行。那学了与民间祛妖除害的，便是正法：若是去为非作歹的，只叫得妖术。虽是邪正不同，却也是极灵验难得的。liu传至今，以前两项高人，绝世不能得有。只是符箓这家，时时有人习学，颇有高妙的在内。却有一件作怪：学了这家术法，一些也胡luanzuo事不得了。尽有奉持不谨，反取其祸的。

宋时乾dao年间福建福州有个太常少卿任文荐的长子，叫zuo任dao元。少年慕dao，从个师父，是欧yang文彬，传授五雷天心正法，建坛在家，与人行持，甚箸效验。他有个妻侄，姓梁名鲲，也好学这法术。一日有永福柯氏之子，因病发心，投坛请问，尚未来到任家。那任dao元其日与梁鲲同宿斋舍，两人同见神将来报dao：“如有求报应者，可书‘香’字与之，叫他速速归家。”任dao元听见，即走将起来，点起灯烛写好了，封押停当，依然睡觉。明早柯子已至，dao元就把夜间所封的递与他，叫他急急归家去。柯子还家，十八日而死。盖“香”字乃是一十八日也。由此远近闻名，都称他zuo法师。

后来少卿已没，dao元裘了父任，chu仕在外。官府事ti烦多，把那奉真香火之敬，渐渐疏懒。每比青晨，在神堂边过，只在门外略略瞻礼，叫小童进去至香完事，自己竟不入门。家人每多dao：“老爷一向奉dao虔诚，而今有些懈怠，恐怕神天喧怪！”dao元ti贵心骄，全不在意，由家人每自议论，日逐只是如此。

淳熙十三年正月十五日上元之夜，北城居民相约纠众在于张dao者庵内，启建黄箓大醮一坛，礼请任dao元为高功，主持坛事。那日观看的人，何止挨山sai海！内中有两个女子，双鬟高髻，并肩而立，丰神绰约，宛然并di芙蓉。任dao元抬tou起来看见，惊得目眩心hua，魄不附ti，那里还顾什么醮坛不醮坛，斋戒不斋戒？便开口dao：“两位小娘子请稳便，到里面来看一看。”两女dao：“多谢法师。”正轻移莲步进门来，dao元目不转睛看上看下，口里诌dao：“小娘子提起了谰裙。”盖是福建人叫女子“抹xiong”zuo谰裙。提起了，是要摸他双ru的意思，乃彼chu1乡谈讨便宜的说话。内中一个女子正sedao：“法师zuo醮，如何却说恁地话？”拉了同伴，转shen便走。dao元又笑dao：“既来看法事，便与高功法师结个缘何妨？”两女耳gen通红，口里喃喃微骂而去。到得醮事已毕，dao元便觉左耳后边有些作yang，又带些疼痛。叫家人看看，只见一个红蓓lei如粟粒大，将指touan去，痛不可忍。

次日归家，情绪不乐。隔数日，对妻侄梁鲲dao：“夜来神将见责，得梦甚恶。我大数已定，密书于纸，待请商日宣法师考照。”商日宣法师到了，看了一看，说dao：“此非我所能辨，须圣童至乃可决。”少顷门外一村童到来，即tiao升梁间，作神语dao：“任dao元，诸神保护汝许久，汝乃不谨香火，贪yin邪行，罪在不赦！”dao元shen悼前非，磕tou谢罪。神语dao：“汝十五夜的说话说得好。”dao元百拜乞命，愿从今改过自新。神语dao：“如今还讲甚么？吾亦不欠汝一个奉事。当以尔为奉法弟子之戒！且看你日前分上，宽汝二十日日期。”说罢，童子堕地醒来，懵然一毫不知。梁鲲拆开dao元所封之书与商日宣看，内中也是“二十日”三个字。

dao元是夜梦见神将手持铁鞭来追逐，dao元惊惶奔走，神将赶来，环绕所居九仙山下一匝，被他赶着，一鞭打在脑后，猛然惊觉。自此疮越加大了，tou胀如拷栳。每夜二鼓叫呼，宛若被鞭之状。到得二十日将满，梁鲲在家，梦见神将对他dao：“汝到五更初，急到任家看吾扑dao元。”鲲惊起，忙到任家来，dao元一见哭dao：“相见只有此一会了。”披衣要下床来，忽然跌倒。七八个家人共扶将起来，暗中恰象一只大手拽chu，扑在地上。仔细看看，已此无气了。梁鲲送了他的终，看见利害，自此再不敢行法。看官，你dao任dao元奉的是正法，行持了半世，只为一时间心中懈怠，口内亵渎，又不曾实干了甚么污秽法门之事，便受显报如此；何况而今daoliu专一zuo邪yin不法之事的，神天岂能容恕？所以幽有神谴，明有王法，不到得被你瞒过了。但是邪yin不法之事，偏是daoliu容易zuo，只因和尚服饰异样，先是光着一个tou，好些不便。daoliu打扮起来，簪冠箸袍，方才认得是个dao士；若是卸下装束，仍旧巾帽长衣，分毫与俗人没有两样，xing急看不chu破绽来。况且还有火居dao士，原是有妻小的，一发与俗人无异了。所以zuo那jianyin之事，比和尚十分便当。而今再说一个daoliu，借设符箓醮坛为由，拐上一个妇人，弄得死于非命。说来与奉dao的人，zuo个鉴戒。有诗为证：

坎离jiao垢育婴儿，只在shen中相pei宜。

生我之门死我hu，请无误读守其雌。

这本话文，乃是宋时河南开封府，有个女人吴氏，十五岁嫁与本chu1刘家。所生一子，名唤刘达生。达生年一十二岁上，父亲得病shen亡。母亲吴氏，年纪未满三十，且是生得聪俊飘逸，早已zuo了个寡妇。上无公姑，下无族党，是他一个主持门hu，守着儿子度日。因念亡夫恩义，思量zuo些斋醮功果超度他。本chu1有个西山观，乃是daoliu修真之所。内中有个dao士，叫zuo黄妙修，符箓高妙，仪容俊雅，众人推他为知观。是日正在观中与人家书写文疏，忽见一个年小的妇人，穿着一shen缟素，领了十一二岁的孩子走进观来。俗话说得好：若要俏，带三分孝。那妇人本等生得姿容mei丽，更兼这白衣白髻，越显得态度潇洒。早是在dao观中，若是僧寺里，就要认zuo白衣送子观音chu现了。走到黄知观面前cha烛也似拜了两拜。知观一yan瞅去，早已魂不附ti，连忙答拜dao：“何家宅眷？甚事来投？”妇人dao：“小妾是刘门吴氏，因是丈夫新亡，yu求渡ba，故率领亲儿刘达生，母子虔诚，特求法师广施妙法，利济冥途。”黄知观听罢，便怀着一点不良之心，答应“既是贤夫新亡求荐，家中必然设立孝堂。此须在孝堂内设箓行持，方有专功实际。若只在观中，大概附醮，未必十分得益。凭娘子心下如何？”吴氏dao：“若得法师降临茅舍，此乃万千之幸！小妾母子不胜gan激。回家收拾孝堂，专等法师则个。”知观dao：“几时可到宅上？”吴氏dao：“再过八日，就是亡夫百日之期。意要设建七日dao场，须得明日起tou，恰好至期为满。得法师侵早下降便好。”知观dao：“一言已定，必不失期。明日准造宅上。”吴氏袖中取chu银一两，先奉zuo纸札之费，别了回家，一面收拾打扫，专等来zuo法事。元来吴氏请醮荐夫，本是一点诚心，原无邪意。谁知黄知观是个se中饿鬼，观中一见吴氏姿客，与他说话时节，恨不得就与他zuo起光来。吴氏虽未就想到