二维为病

越人曰∶yang维、yin维者，维络于shen，溢蓄不能环liu，guan溉诸经者也。故yang维起于诸yang之会，yin维起于诸yin之jiao。yang维维于yang，yin维维于yin，yinyang不能自相维，则怅然失志，溶溶不能自收持。又曰∶yang维为病苦寒热，yin维为病苦心痛。（溶溶，缓慢貌）

张洁古曰∶卫为yang，主表，yang维受邪为病在表，故苦寒热；营为yin，主里，yin维受邪为病在里，故苦心痛。yinyang相维，则营卫和谐矣；营卫不谐，则怅然失志，不能自收持矣。何以知之？仲景云∶病常自汗，是卫气不与营气和也，宜桂枝汤和之。又云∶服桂枝反烦不解，先刺风池、风府，却与桂枝汤。此二xue，乃yang维之会也，谓桂枝后，尚自汗发热恶寒，其脉寸浮尺弱而反烦，为病在yang维，故先针此二xue。仲景又云∶脏无他病时，发热自汗chu而不愈，此卫气不和也，桂枝汤主之。

又曰∶yin维为病苦心痛，治在三yin之jiao。太yin证则理中汤，少yin证则四逆汤，厥yin证则当归四逆汤、吴茱萸汤主之。

李濒湖曰∶yang维之脉，与手足三yang相维，而足太yang，少yang，则始终相联附者。寒热之证，惟二经有之，故yang维为病亦苦寒热。盖卫气昼行于yang，夜行于yin，yin虚则内热，yang虚则外寒，邪气在经，内与yin争而恶寒，外与yang争而发热。则寒热之在表而兼太yang证者，有汗当用桂枝、无汗当用麻黄；寒热之在半表半里而兼少yang证者，当用小柴胡加减治之。若夫营卫 卑，而病寒热者，黄 建中及八wu汤之类主之。洁古独以桂枝一证属之yang维，似未扩充。至于yin维为病主心痛，洁古独以三yin温里之药治之，则寒中二yin者宜矣，而三yin热厥作痛，似未备矣。盖yin维之脉，虽jiao三yin而行，实与任脉同归，故心痛多属少yin、厥yin、任脉之气上冲而然。暴痛无热，久痛无寒，an之少止者为虚，不可接近者为实。凡寒痛，兼少yin及任脉者，四逆汤；兼厥yin者，当归四逆汤；兼太yin者，理中汤主之。凡热痛，兼少yin及任脉者，金铃散、延胡索散；兼厥yin者，失笑散。兼太yin者，承气汤主之。若营血内伤，兼夫任、冲、手厥yin者，则宜四wu汤、养营汤、妙香散之类。因病药之，如此则yinyang虚实，庶乎其不瘥矣。

王叔和脉经曰∶寸口脉，从少yin斜至太yang，是yang维脉也，动苦肌rou痹yang，pi肤痛，下bu不仁，汗chu而寒；又苦颠仆羊鸣，手足相引，甚者失音不能言，宜取客主人。（在耳前起骨上廉，开口有空。乃手足少yang、yang明之会）

又曰∶寸口脉，从少yang斜至厥yin，是yin维脉也。动苦癫 僵仆羊鸣，又苦僵仆失音，肌rou痹yang，应时自发汗chu，恶风shen洗洗然也。取yang白、金门、（见前）仆参。（见yang跷）

濒湖曰∶王叔和以癫 属yin维yang维，灵枢经以癫 属yin跷yang跷，二说义异旨同。盖yang维由外踝而上，循yang分而至肩肘，历耳额而终行于卫分诸yang之会；yin维由内踝而上，循yin分而上胁至咽，行于营分诸yin之jiao。

yang跷起于跟中，循外踝上行于gu外，至胁肋肩 ，行于一shen之左右，而终于目内 ；yin跷起于跟中，循内踝上行于gu内、yinqi，行于一shen之左右，至咽hou，会任脉，而终于目内 。邪在yin维、yin跷，则发癫邪；在yang维、yang跷，则发 。 动而属yang，yang脉主之。癫静而属yin，yin脉主之。大抵二疾当取之四脉之xue，分其yinyang而已。

王叔和曰∶诊得yang维脉浮者，暂起目眩，yang盛实者，苦肩息，洒洒如寒。

诊得yin维脉沉大而实者，苦xiong中痛，胁下支满，心痛。其脉如贯珠者，男子两胁下实，腰中痛；女子yin中痛，如有疮状。

素问腰痛论曰∶yang维之脉，令人腰痛，痛上怫然zhong。刺yang维之脉与太yang合 间，去地一尺。

王启玄曰∶yang维起于yang，则太yang之所生，并行而上至 ，下复与太yang合而上也。去地一尺，乃承山xue也。在锐之下，分rou间陷中，可刺七分。

rou里之脉，令人腰痛，不可以咳。咳则jin缩急。刺rou里之脉为二 ，在太yang之外、少yang绝骨之后。

王启玄曰∶rou里之脉，少yang所生，yang维脉气所发，绝骨之后，yang维所过分rouxue也。在足外踝直上绝骨之端，如后二分jinrou分间，刺可五分。

飞yang之脉，令人腰痛，痛拂拂然，甚则悲以恐。

启玄曰∶此yin维之脉也，去内踝上五寸 分中，并少yin经而上也，刺飞yang之脉，在内踝上一寸，少yin之前，与yin维之会，筑宾xue也。甲乙经云，太yang之络，别走少yin者，名曰飞yang。