曰∶人有四肢，逢风寒如灸如火者，何也？曰∶是人气虚，气盛，四肢者，也。两相得，而气虚少，少不能灭盛火，而气独治。独治者，不能生长也，独盛而止耳。故逢风如灸如火者，是人当烁也。

凡病伤寒而成温者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑。暑当与汗皆勿止。所谓玄府者，汗孔也。

字）然。戊己甚，壬癸大汗，气逆则戊己死。刺足少、太。诸当汗者，至其所胜日汗甚。

曰∶足太、明为表里，脾胃脉也，生病异者，何也？曰∶异位，更实更虚，更逆更顺，或从内，或从外，所从不同，故病异名。者，天气也，主外；者，地气也，主内。实，虚。故犯贼风虚邪者，受之，则腑；饮不节，起居不时者，受之，则脏。六腑则不得眠，上为呼；五脏则 满闭，下为飧，久为。故主天气，咽主地气，故受风气，受气。故气从足上行至，而下行循臂至指端；气从手上行至，而下行至足。故曰病者，上行极而下；病者，下行极而上。故伤于风者，上先受之；伤于者，下先受之也。

八十一难曰∶虚盛，汗而愈，下之即死；盛虚，汗而死，下之即愈（与经乖错，于义反倒，不可用也）。

肝病者，左颊先赤。心病者，颜颔先赤。脾病者，鼻先赤。肺病者，右颊先赤。肾病者，颐先赤。病虽未发者，见赤者刺之，名曰治未病。病从所起者，至期而已；其刺之反者，三周而已；重逆则死。诸治病，先饮之寒，乃刺之，必寒衣之，居止寒，寒而止。病甚者，为五十九刺。病先胁痛满，手足躁，刺足少，补足太，病甚者为五十九刺。病，先重骨痛，耳聋好瞑，刺足少，病甚者为五十九刺。病先眩冒而，胁满，刺足少、少。太之脉，荣颧骨，病也。荣未夭（《素问》作未，下同）曰今且得汗，待时自已。与厥脉争见者死，其死不过三日，病气内连肾。少之脉，荣颊前，病也。荣未夭，曰今且得汗，待时自已。与手少脉争见者死，其死不过三日。其病气，三椎下间主中，四椎下间主胃中，五椎下间主肝，六椎下间主脾，七椎下间主肾。荣在 也。项上三椎骨陷者中也。颊下逆颧为大瘕，下牙车为腹满，颧后为胁痛。颊上者，鬲上也。

曰∶刺节言彻衣者，尽刺诸之奇俞，未有常，愿卒闻之？曰∶是气有余而气不足，气不足则内，气有余则外，两相搏，于怀炭，衣不可近，不可近席，腠理闭而不汗，焦槁HT （黄帝古针经作槁腊），嗌，饮。取天府、大杼三 ，刺中膂以去其，补手足太以去其汗。去汗 ，疾于彻衣。

曰∶人非常温也，非常也，而烦满者，何也？曰∶气少，气胜，故而烦满。

冬伤于寒，必温病。夏伤于暑，秋必病疟。