论须疗缓急。凡小觉病候有异，即须大怖畏，决意急治之勿缓。伤缓气上腹，或或不，胁逆满，气上肩息，急者死不旋踵，宽者数日必死，不可不急治也。但看心下急气不停，或自汗数，或乍寒乍，其脉促短而数，呕吐不止者皆死。

论灸法。凡香港脚，初得脚弱便速灸之，并服竹沥汤。灸讫可服八风散，无不瘥者。惟急速治之，若人但灸而不能服散，服散而不灸，如此者半瘥半死。虽得瘥者，或至一二年复更发动。觉得便据此法速灸之，及服散者治十十愈。此病轻者登时虽不即恶，治之不当，源不除，久久期于杀人，不可不以为意。初灸风市，次灸伏兔，次灸犊鼻，次灸膝两，次灸三里，次灸上廉，次灸下廉，次灸绝骨。凡灸八，第一风市，可令病患起，正平立。垂两臂直下，舒十指掩着两髀，便当手中央指髀大上是，灸之百壮，多亦任人。轻者不可减百壮，重者乃至一五六百壮。勿令顿灸，三报之佳。第二伏兔，令病患累夫端坐，以病患手夫掩横膝上，夫下旁与曲膝齐上旁侧夫际当中央是

不利，则以猪苓、茯苓及诸利小便药治之；大便极者，则以五柔麻仁等治之；遍满成病者，则取治方中诸治之药治之。余皆效此，更无拘忌。

论虚实可服药不可服药。凡香港脚之疾，皆由气实而死，终无一人以服药致虚而殂。故脚气之人，皆不得大补，亦不可大泻，终不得畏虚，故预止汤不服也，如此者皆死不治也。

论不。凡人久患香港脚不自知别，于后因有他疾发动，治之得瘥后，直患呕吐而复脚弱，余诊之，乃告为香港脚。病者曰∶某平生不患脚，何因名为香港脚。不肯服汤。余医以为石发，狐疑之间，不过一旬而死。故香港脚不得一向以为候，亦有者，有不者。其以小腹顽痹不仁者，脚多不。小腹顽后不过三五日，即令人呕吐者，名香港脚心，如此者死在旦夕。凡患香港脚到心难治，以其肾克心火故也。

　论看病问疾人。世间大有病患亲朋故旧游来问疾，其人曾不经一事，未读一方，自骋了了，诈作明能谈说异端。或言是虚，或是实；或云是风，或云是蛊；或是，或云是痰，纷纭谬说，不同。破坏病患心意，不知孰是；迁延未定，时不待人； 然致祸，各自散走。是故大须好人及好名医，识病浅，探赜方书，博览古今，是事明解者。看病不尔，大误人事，窃悲其如此者众，故一一显析，述病之由状，令来世病者读之以自防备也。但有一状相应，则须据方急治，勿取外人言议，自贻忧悔；但详方意，人死不难莫信他言，以自误也。余尝为人撰门冬煎。（方见十二卷胆腑门，名天门冬煎。）此方治香港脚大有验，病者须用之论脉候法。凡香港脚虽复，诊候多涂，而三之脉，要须不违四时者为吉，其逆四时者勿治。余如脉经所说，此中不复载。其人本黑瘦者易治，大赤白者难愈；黑人耐风，赤白不耐风；瘦人，人，则受疾至，难愈也。

论善能治者几日可瘥。凡香港脚病，枉死者众。略而言之，有三∶一觉之伤晚，二骄狠恣傲，三狐疑不决，此三正当枉死之。故世间诚无良医，虽有良医，而病患有灵堪受者，更复鲜少，故虽有骐骥而不遇伯乐，虽有尼父而人莫之师，其为枉横亦犹此也。今有病者，有受据法，使余治之，不过十日，可得永瘥矣；若无受者，亦不须为治，纵令治之，恐无瘥日也。非但香港脚，诸病皆然。良药善言，目可致，不可使人必服；法为信者施，不为疑者说。

论须慎不慎。凡香港脚之病，极须慎房室，羊，鱼蒜蕺菜菘菜蔓菁瓠，酒面酥油糜，猪鹅鸭。有方用鲤鱼，此等并切禁，不得犯之。并忌大怒。惟得粳粱粟米，酱豉葱韭薤椒姜橘，又不得诸生果酸醋之，犯者皆不可瘥。又大宜生生栗矣。