浙三方鼎峙之名。齐为亓诗教、韩浚辈，楚为官应震、吴亮嗣，浙为刘廷元、姚宗文辈，其势张甚。汤宾尹辈为之主。于是有宣党、昆党别名。宣谓宾尹，昆谓顾天峻也。天峻、亢自得，而宾尹污无行。庚戌之榜，如韩敬、钱谦益、王象、邹之邻，皆负才名，急富贵而相妒轧。之麟附予韩，求铨不得，遂反攻之。于是，之麟、谦益皆为时贵所抑，礼主事夏嘉遇初亦为时贵所推重，而与之麟，亦被抑，而辽东四路失事之报至。赵兴时为兵垣，仍礼闱，之麟、嘉遇，遂纠之，并及诗教。言路合疏纠嘉遇，兴遽升京卿，其势益张，而公论益愤矣。御史詹世济，助夏攻赵，而元赵之焰渐衰。神祖殂落，光庙首召叶向，而阁臣刘一燝、冢臣周嘉谟，俱以召门名为首务，自邹元标、赵南星、曹于汴之属，皆为铨宪大臣，即附丽东林，亦无不由田间为显官，齐、楚、浙前此用事之人，俱放黜。一时以为元佑之隆。然附丽之徒，惟营躁，京卿添注累累，已不满人意，而南星为冢宰时，攀龙、杨涟、左光斗皆为宪臣，魏大中为吏垣长，邹维连、夏嘉遇、程国祥俱为吏司官，咸清激，论不无小苛，人益侧目。大珰魏忠贤持国柄，初亦雅意诸贤而诸贤以其倾仄，弥恨恶之。周宗建、侯震旸等相继纠弹，并及客氏。客氏者，熹庙之母，而与忠贤私为夫妇者也。上于庶务皆委不问，中惟忠贤、客氏为政。向故调停，而诸贤必斥逐为快。杨涟二十四大罪之疏上，遂为不共之仇。向亟去而事大变矣。初，廷杖工主事万燝，以威怵廷臣，后遂因嘉遇、大中与御史陈九畴相诘，遽行斥降，旋尽斥诸贤，且起大狱，竟成清之祸。国祚几危，虽邪崔呈秀辈之，诸贤不可谓无咎也。议论而事功寡，名位轧而猜忌起。异己者虽清必驱，附己者虽秽必纳。即领袖之贤，谔谔可重而妒之者众矣。忠贤一得志，尽用邪崔呈秀辈，举国如狂，银铛四。如杨涟、左光斗、魏大中、周顺昌、周宗建、李应升辈，皆下诏狱，备受毒刑以死，天下痛之。而称忠贤功德，请为祠祀者满天下。凡群臣上疏，必以上与厂臣并称。一门封公侯者三人，其势比刘瑾辈且十倍矣。下重足而立，斯时忧国者，骎骎有易祚之势。特以呈秀辈虽凶恶，实庸陋无足数。熹庙宾天，忠贤呼呈秀语移时，竟不能有所图，而烈皇帝一登极，神明自，忠贤之党，内外林立，不觉其自屈，臣钱元悫、陆澄源、贡士钱嘉征，先后纠忠贤。忠贤、呈秀，皆自缢死。其党皆放废。凡忠贤所逐，无不召用。上复定逆党之案，励求治，数数召对，每发言，群臣皆不能及。天下欣欣望太平。昔东林诸臣为魏珰所罗织甚惨，其尚存者，人无不以名贤推之，为忠贤收用者，自属下无可取。佥谓君小人之分界，至此大明。诸贤之死而生皆上恩也。宜同心忧国以报上。然急功名，多议论恶逆耳，收附会，其习如前。上久而厌之，心疑其偏党，及枚卜事起，而钱谦益与周延儒才名相轧，谦益必抑延儒使不得上。温仁乘其隙，疏纠谦益，科场旧事，上为震怒。面加诘问。吏垣章允儒愤争甚力，上逮而黜之，谦益亦黜归。党祸再起，而诸臣仍，不思图实绩以回上意，惟疏攻温、周无虚日。攻愈力而上愈疑，边警日，上视诸臣无一足恃者。史m、袁宏勋之属，纠阁臣韩矿、钱龙锡罢之。龙锡旋以袁崇焕事，遂下狱。延儒遂为首辅，仁亦相继政府，而门之名，为上所恶。上神圣知两党各以私意相攻，不偏听，故政府大僚，俱用攻东林者，而言路则东林为多。时又有复社之名，与东林继起，而其徒弥盛，文彩足以变一时，虽朝论亦常及之，不能止也。周、温以权相轧，旋又自相贰，周罢去，而温秉国。又引薛国观继其后，大抵周明而贪，温洁清而险，薛才不如两人，而傲与偏同之。寇之患日迫，而终无能建一策。温去而薛遂败，以贪赐自尽。且其事发于