“世尊，我今以神通力故、守护是经，于如来灭后、阎浮提内，广令布，使不断绝。”

“普贤，若有受持、读诵，正忆念，修习书写是法华经者，当知是人、则见释迦牟尼佛，如从佛、闻此经典，当知是人、供养释迦牟尼佛，当知是人、佛赞善哉，当知是人、为释迦牟尼佛手其，当知是人、为释迦牟尼佛衣之所覆，如是之人，不复贪著世乐，不好外经书、手笔，亦复不喜亲近其人、及诸恶者，若屠儿、若畜猪羊狗、若猎师、若炫卖女，是人心意质直，有正忆念，有福德力，是人不为三毒所恼，亦复不为嫉妒、我慢、邪慢、增上慢、所恼，是人少知足，能修普贤之行。”

说是普贤劝发品时、恒河沙等无量无边菩萨、得百千万亿旋陀罗尼，三千大千世界微尘等诸菩萨、普贤。佛说是经时，普贤等、诸菩萨，舍利弗等、诸声闻，及诸天、龙、人非人、等，一切大会，皆大喜，受持佛语，作礼而去。

尔时释迦牟尼佛赞言：“善哉、善哉，普贤，汝能护助是经，令多所众生、安乐利益，汝已成就不可思议功德、大慈悲，从久远来，发阿耨多罗三藐三菩提意，而能作是神通之愿，守护是经，我当以神通力，守护能受持普贤菩萨名者。”

皆是普贤威神之力。’若有受持、读诵，正忆念，解其义趣，如说修行，当知是人、行普贤行，于无量无边诸佛所、善，为诸如来、手其。若但书写，是人命终，当生忉利天上，是时八万四千天女、作众伎乐而来迎之，其人即著七宝冠，于婇女中、娱乐快乐，何况受持、读诵，正忆念，解其义趣，如说修行。若有人受持，读诵，解其义趣，是人命终，为千佛授手，令不恐怖、不堕恶趣，即往兜率天上、弥勒菩萨所，弥勒菩萨、有三十二相大菩萨众所共围绕，有百千万亿天女眷属，而于中生，有如是等功德利益。是故智者，应当一心自书，若使人书，受持、读诵，正忆念，如说修行。”

“普贤，若于后世、受持读诵是经典者，是人不复贪著衣服、卧、饮、资生之，所愿不虚，亦于现世得其福报，若有人轻毁之，言、汝狂人耳，空作是行，终无所获，如是罪报，当世世无，若有供养赞叹之者，当于今世得现果报。若复见受持是经者，其过恶，若实、若不实，此人现世得白癞病，若有轻笑之者，当世世牙齿疏缺，丑、平鼻，手脚缭戾，目角睐，臭秽，恶疮、脓血、腹、短气、诸恶重病，是故普贤，若见受持是经典者，当起远迎，当如敬佛。”

“普贤，若如来灭后、后五百岁，若有人、见受持读诵法华经者，应作是念：‘此人、不久当诣场，破诸众，得阿耨多罗三藐三菩提，转法錀，击法鼓，法螺，雨法雨，当坐天人大众中、师法座上。’”