药草喻品

尔时世尊告mo诃迦叶、及诸大弟子：“善哉、善哉，迦叶善说如来真实功德。诚如所言，如来复有无量无边阿僧祇功德，汝等若于无量亿劫、说不能尽。迦叶，当知如来是诸法之王，若有所说，皆不虚也。于一切法，以智方便而演说之，其所说法，皆悉到于一切智地。如来观知一切诸法之所归趋，亦知一切众生shen心所行，通达无碍，又于诸法究尽明了，示诸众生一切智慧。”

“迦叶，譬如三千大千世界、山川溪谷土地，所生卉木丛林、及诸药草，zhong类若干，名se各异。密云弥布，遍覆三千大千世界，一时等澍，其泽普洽。卉木丛林、及诸药草，小gen小jing2、小枝小叶，中gen中jing2、中枝中叶，大gen大jing2、大枝大叶，诸树大小，随上中下、各有所受，一云所雨，称其zhongxing而得生长，华果敷实。虽一地所生，一雨所run，而诸草木、各有差别。”

“迦叶，当知如来亦复如是、chu现于世，如大云起，以大音声、普遍世界天、人、阿修罗，如彼大云遍覆三千大千国土。于大众中、而唱是言：‘我是如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，未度者令度，未解者令解，未安者令安，未涅槃者令得涅槃，今世后世、如实知之。我是一切知者、一切见者、知dao者、开dao者、说dao者、汝等天、人、阿修罗众、皆应到此，为听法故。’”

“尔时无数千万亿zhong众生，来至佛所、而听法。如来于时，观是众生诸gen利钝，一jing1一进、懈怠，随其所堪、而为说法，zhongzhong无量，皆令huan喜、快得善利。”

“是诸众生、闻是法已，现世安隐，后生善chu1，以dao受乐，亦得闻法。既闻法已，离诸障碍，于诸法中，任力所能，渐得入dao。如彼大云、雨于一切卉木丛林、及诸药草，如其zhongxing，ju足蒙run，各得生长。”

“如来说法，一相一味，所谓解脱相、离相、灭相，究竟至于一切zhong智。其有众生、闻如来法，若持读诵，如说修行，所得功德、不自觉知。所以者何。唯有如来、知此众生zhong相tixing，念何事，思何事，修何事，云何念，云何思，云何修，以何法念，以何法思，以何法修，以何法得何法，众生住于zhongzhong之地，唯有如来、如实见之，明了无碍。如彼卉木丛林、诸药草等，而不自知上中下xing，如来知是一相一味之法，所谓解脱相、离相、灭相，究竟涅槃、常寂灭相，终归于空。佛知是已，观众生心yu、而将护之，是故不即为说一切zhong智。汝等迦叶、甚为稀有，能知如来随宜说法，能信能受。所以者何。诸佛世尊、随宜说法，难解难知。”

尔时世尊yu重宣此义，而说偈言：

破有法王、 chu现世间， 随众生yu， zhongzhong说法。

如来尊重， 智慧shen远， 久默斯要， 不务速说。

有智若闻， 则能信解， 无智疑悔， 则为永失。

是故迦叶， 随力为说， 以zhongzhong缘、 令得正见。

迦叶当知， 譬如大云， 起于世间， 遍覆一切，

慧云hanrun， 电光晃曜， 雷声远震， 令众悦豫。

日光掩蔽， 地上清凉， 叆叇垂布、 如可承揽。

其雨普等， 四方俱下， liu澍无量， 率土充洽。

山川险谷、 幽邃所生， 卉木药草， 大小诸树，

百谷苗稼， 甘蔗putao， 雨之所