，无量亿劫今乃值，如优昙华时一现，是故应听佛功德。

随顺世间诸所作，譬如幻士现众业，但为悦可众生心，未曾分别起想念。”

尔时，诸菩萨闻此说已，一心渴仰，唯愿得闻如来世尊真实功德，咸作是念：“普贤菩萨具修诸行，体性清净，所有言说皆悉不虚，一切如来共所称叹。”作是念已，深生渴仰。

尔时，普贤菩萨功德智慧具足庄严，犹如莲华不著三界一切尘垢，告诸菩萨言：“汝等谛听，我今欲说佛功德海一滴之相。”即说颂言：

佛智广大同虚空，普遍一切众生心，悉了世间诸妄想，不起种种异分别。

一念悉知三世法，亦了一切众生根，譬如善巧大幻师，念念示现无边事。

随众生心种种行，往昔诸业誓愿力，令其所见各不同，而佛本来无动念。

或有处处见佛坐，充满十方诸世界，或有其心不清净，无量劫中不见佛。

或有信解离憍慢，发意即得见如来；或有谄诳不净心，亿劫寻求莫值遇。

或一切处闻佛音，其音美妙令心悦；或有百千万亿劫，心不净故不闻者。

或见清净大菩萨，充满三千大千界，皆已具足普贤行，如来于中俨然坐。

或见此界妙无比，佛无量劫所严净；毗卢遮那最胜尊，于中觉悟成菩提。

或见莲华胜妙刹，贤首如来住在中，无量菩萨众围绕，皆悉勤修普贤行。

或有见佛无量寿，观自在等所围绕，悉已住于灌顶地，充满十方诸世界。

或有见此三千界，种种庄严如妙喜，阿閦如来住在中，及如香象诸菩萨。

或见月觉大名称，与金刚幢菩萨等，住如圆镜妙庄严，普遍十方清净刹。

或见日藏世所尊，住善光明清净土，及与灌顶诸菩萨，充遍十方而说法。

或见金刚大焰佛，而与智幢菩萨俱，周行一切广大刹，说法除灭众生翳。

一一毛端不可说，诸佛具相三十二，菩萨眷属共围绕，种种说法度众生。

或有观见一毛孔，具足庄严广大刹，无量如来悉在中，清净佛子皆充满。

或有见一微尘内，具有恒沙佛国土，无量菩萨悉充满，不可说劫修诸行。

或有见一毛端处，无量尘沙诸刹海，种种业起各差别，毗卢遮那转法錀。

或见世界不清净，或见清净宝所成，如来住寿无量时，乃至涅槃诸所现。

普遍十方诸世界，种种示现不思议，随诸众生心智业，靡不化度令清净。

如是无上大导师，充满十方诸国土，示现种种神通力，我说少分汝当听。

或见释迦成佛道，已经不可思议劫；或见今始为菩萨，十方利益诸众生。

或有见此释师子，供养诸佛修行道；或见人中最胜尊，现种种力神通事。

或见布施或持戒，或忍或进或诸禅，般若方便愿力智，随众生心皆示现。

或见究竟波罗蜜，或见安住于诸地，总持三昧神通智，如是悉现无不尽。

或现修行无量劫，住于菩萨堪忍位；或现住于不退地，或现法水灌其顶。

或现梵释护世身，或现刹利婆罗门，种种色相所庄严，犹如幻师现众像。

或现兜率始降神，或见宫中受嫔御，或见弃舍诸荣乐，出家离俗行学道。

或见始生或见灭，或见出家学异行，或见坐于菩提树，降伏魔军成正觉。

或有见佛始涅槃，或见起塔遍世间，或见塔中立佛像，以知时故如是现。

或见如来无量寿，与诸菩萨授尊记，而成无上大导师，次补住于安乐刹。