“大圣！文殊师利菩萨教我发阿耨多罗三藐三菩提心，求善知识，亲近供养。我于一一善知识所，皆往承事，无空过

尔时，善财童见耶夫人现如是等阎浮提微尘数诸方便门。既见是已，如耶夫人所现数，善财亦现作尔许，于一切耶之前恭敬礼拜，即时证得无量无数诸三昧门，分别观察，修行证。从三昧起，右绕耶并其眷属，合掌而立，白言：

尔时，善财童又见耶夫人，随诸众生心之所乐，现超过一切世间。所谓：或现超过他化自在天女乃至超过四大天王天女，或现超过龙女乃至超过人女，现如是等无量，饶益众生。集一切智助之法，行于平等檀波罗，大悲普覆一切世间。生如来无量功德，修习增长一切智心，观察思惟诸法实；获忍海，众定门，住于平等三昧境界，得如来定圆满光明，销竭众生烦恼海；心常正定，未尝动，恒转清净不退法錀，善能了知一切佛法，恒以智慧观法实相；见诸如来心无厌足，知三世佛兴次第，见佛三昧常现在前，了达如来现于世无量无数诸清净，行于诸佛虚空境界；普摄众生，各随其心，教化成就；佛无量清净法，成就大愿，净诸佛刹，究竟调伏一切众生，心恒遍诸佛境界；生菩萨自在神力，已得法清净无染，而恒示现无量；摧一切力，成大善力，生正法力，足诸佛力，得诸菩萨自在之力，速疾增长一切智力；得佛智光，普照一切，悉知无量众生心海，、、、解差别；其普遍十方刹海，悉知诸刹成坏之相，以广大见十方海，以周遍智知三世海，普承事一切佛海，心恒纳受一切法海；修习一切如来功德，生一切菩萨智慧，常乐观察一切菩萨从初发心乃至成就所行之，常勤守护一切众生，常乐称扬诸佛功德，愿为一切菩萨之母。

善男！汝应普礼十方，求善知识；正念思惟一切境界，求善知识；勇猛自在遍游十方，求善知识；观观心如梦如影，求善知识。”

尔时，善财受行其教，即时睹见大宝莲华从地涌，金刚为，妙宝为藏，尼为叶，光明宝王以为其台，众宝香以为其须，无数宝网弥覆其上。于其台上，有一楼观，名：普纳十方法界藏，奇妙严饰，金刚为地，千行列，一切皆以尼宝成，阎浮檀金以为其，众宝璎珞四面垂下，阶陛、栏楯周匝庄严。其楼观中，有如意宝莲华之座，众宝以为严饰，妙宝栏楯，宝衣间列，宝帐、宝网以覆其上，众宝缯幡周匝垂下，微风徐动，光响发；宝华幢中雨众妙华，宝铃铎中音声，宝牖间垂诸璎珞，尼中香，宝象中莲华网，宝师吐妙香云，梵形宝随乐音，金刚宝铃诸菩萨大愿之音，宝月幢中佛化形，净藏宝王现三世佛受生次第，日藏尼放大光明遍照十方一切佛刹，尼宝王放一切佛圆满光明，毗卢遮那尼宝王兴供养云供养一切诸佛如来，如意珠王念念示现普贤神变充满法界，须弥宝王天殿，天诸采女妙音歌赞如来不可思议微妙功德。

尔时，善财见如是座，复有无量众座围绕，耶夫人在彼座上，于一切众生前，现净。所谓：超三界，已一切诸有趣故；随心乐，于一切世间无所著故；普周遍，等于一切众生数故；无等比，令一切众生灭倒见故；无量，随众生心现故；无边相，普现诸形相故；普对现，以大自在而示现故；化一切，随其所应而现前故；恒示现，尽众生界而无尽故；无去，于一切趣无所灭故；无来，于诸世间无所故；不生，无生起故；不灭，离语言故；非实，得如实故；非虚，随世现故；无动，生灭永离故；不坏，法不坏故；无相，言语断故；一相，无相为相故；如像，随心应现故；如幻，幻智所生故；如焰，但想所持故；如影，随愿现生故；如梦，随心而现故；法界，净如空故；大悲，常护众生故；无碍，念念周遍法界故；无边，普净一切众生故；无量，超一切语言故；无住，愿度一切世间故；无，恒化众生不断故；无生，幻愿所成故；无胜，超诸世间故；如实，定心所现故；不生，随众生业而现故；如意珠，普满一切众生愿故；无分别，但随众生分别起故；离分别，一切众生不能知故；无尽，尽诸众生生死际故；清净，同于如来无分别故。如是者，非，所有相如影像故；非受，世间苦受究竟灭故；非想，但随众生想所现故；非行，依如幻业而成就故；离识，菩萨愿智空无故，一切众生语言断故，已得成就寂灭故。