答言：

法清净心无碍，普诣十方诸国土，一切佛力靡不成，此不思议受生藏。

“善男！我先发愿：‘愿一切菩萨示受生时皆得亲近；愿毗卢遮那如来无量受生海。’以昔愿力，生此世界阎浮提中岚毗尼园，专念菩萨何时下生；经于百年，世尊果从兜率陀天而来生此。

无差别定，于无差别法现有差别智，于无量境知无境界，于少境界无量境，通达法广大无际，知诸世间悉假施设，一切皆是识心所起。是为菩萨第八受生藏。

一切三世国土中，所有众生及诸佛，悉愿度脱恒瞻奉，此难思者受生藏。

净治一切诸佛土，勤修普化众生法，显现如来自在力，此大名者受生藏。

“佛！若菩萨诃萨，于此十法修习增长圆满成就，则能于一庄严中，现庄严；如是庄严一切国土，开导示悟一切众生，尽未来劫无有休息；演说一切诸佛法海境界、成熟，展转传来无量诸法；现不思议佛自在力，充满一切虚空法界；于诸众生心行海中而转法錀，于一切世界示现成佛，恒无间断；以不可说清净言音说一切法，住无量通达无碍；以一切法庄严场，随诸众生解差别而现成佛，开示无量甚法藏，教化成就一切世间。”

“时，此林中现十相。何等为十？一者，此园中地忽自平坦，坑坎、塠阜悉皆不现。二者，金刚为地，众宝庄严，无有瓦砾、荆棘、株杌。三者，宝多罗树周匝行列，其植至于际。四者，生众香芽，现众香藏，宝香为树，扶疏荫映，其诸香气皆逾天香。五者，诸妙华鬘宝庄严，行列分布，充满。六者，园中所有一切诸树，皆自然开尼宝华。七者，诸池沼中，皆自生华，从地涌，周布上。八者，时此林中，娑婆世界所住天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、那罗、睺罗伽，一切诸王，莫不来集，合掌而住。九者，此世界中所有天女，乃至睺罗伽女皆生喜，各各捧持诸供养，向毕洛叉树前，恭敬而立。十者，十方一切诸佛脐中，皆放光明，名：菩萨受生自在灯，普照此林；一一光中，悉现诸佛受生，诞生所有神变，及一切菩萨受生功德，又诸佛言音。是为林中十瑞相。此相现时，诸天王等即知当有菩萨下生；我见此瑞，喜无量。

大慈普覆于一切，妙行常增诸度海，以法光明照群品，此雄猛者受生藏。

“云何名：普现庄严受生藏？善男！此菩萨能庄严无量佛刹，普能化现一切众生及诸佛，得无所畏，演清净法，周法界，无所障碍；随其心乐，普使知见，示现成菩提行，令生无碍一切智；如是所作不失其时，而常在三昧毗卢遮那智慧之藏。是为菩萨第九受生藏。

闻法无厌乐观察，普于三世无所碍，心清净如虚空，此名称者受生藏。

尔时，岚毗尼林神，重明其义，以佛神力，普观十方而说颂言：

智慧已自在，于诸三昧亦究竟，观一切智如实门，此真者受生藏。

其心恒住大悲海，如金刚及宝山，了达一切智门，此最胜者受生藏。

最上离垢清净心，见一切佛无厌足，愿尽未来常供养，此明慧者受生藏。

了达法心无碍，生于三世诸佛家，普十方法界海，此明智者受生藏。

久已修行萨婆若，疾能趣如来位，了知法界皆无碍，此诸佛受生藏。

善财白言：“圣者！此解脱门境界云何？”

“善男！菩萨此十法，生如来家，为一切世间清净光明。善男！我从无量劫来，得是自在受生解脱门。”

“云何名：如来地受生藏？善男！此菩萨悉于三世诸如来所受法，普知一切境界次第。所谓：知一切众生前际后际殁生次第、一切菩萨修行次第、一切众生心念次第、三世如来成佛次第、善巧方便说法次第，亦知一切初、中、后际所有诸劫若成若坏名号次第。随诸众生所应化度，为现成功德庄严，神通说法，方便调伏。是为菩萨第十受生藏。

“善男！耶夫人迦毗罗城，此林时，复现十光明瑞相，令诸众生得法光明。何等为十？所