兴，名：种种功德焰须弥藏；次有佛兴，名：圆满光山王；次有佛兴，名：福德云庄严；次有佛兴，名：法山云幢；次有佛兴，名：功德山光明；次有佛兴，名：法日云灯王；次有佛兴，名：法云名称王；次有佛兴，名：法錀云；次有佛兴，名：开悟菩提智光幢；次有佛兴，名：普照法錀月；次有佛兴，名：宝山威德贤；次有佛兴，名：贤德广大光；次有佛兴，名：普智云；次有佛兴，名：法力功德山；次有佛兴，名：功德香焰王；次有佛兴，名：金色摩尼山妙音声；次有佛兴，名：顶髻出一切法光明云；次有佛兴，名：法錀炽盛光；次有佛兴，名：无上功德山；次有佛兴，名：一精一进炬光明云；次有佛兴，名：三昧印广大光明冠；次有佛兴，名：宝光明功德王；次有佛兴，名：法炬宝盖音；次有佛兴，名：普照虚空界无畏法光明；次有佛兴，名：月相庄严幢；次有佛兴，名：光明焰山云；次有佛兴，名：照无障碍法虚空；次有佛兴，名：开显智光身；次有佛兴，名：世主德光明音；次有佛兴，名：一切法三昧光明音；次有佛兴，名：法音功德藏；次有佛兴，名：炽然焰法海云；次有佛兴，名：普照三世相大光明；次有佛兴，名：普照法錀山；次有佛兴，名：法界师子光；次有佛兴，名：须弥华光明；次有佛兴，名：一切三昧海师子焰；次有佛兴，名：普智光明灯。

“善男子！如是等须弥山微尘数如来，其最后佛，名：法界城智慧灯，并于离垢光明劫中，出兴于世。我皆尊重，亲近供养，听闻受持所说妙法；亦于彼一切诸如来所，出家学道，护持法教，入此菩萨甚深自在妙音解脱，种种方便教化成熟无量众生。从是已来，于佛刹微尘数劫，所有诸佛出兴于世；我皆供养，修行其法。

“善男子！我从是来，于生死夜无明昏寐诸众生中而独觉悟；令诸众生，守护心城，舍三界城，住一切智无上法城。

“善男子！我唯知此甚深自在妙音解脱，令诸世间，离戏论语，不作二语，常真实语，恒清净语。如诸菩萨摩诃萨，能知一切语言自性，于念念中自在开悟一切众生，入一切众生言音海，于一切言辞悉皆辨了，明见一切诸法门海，于普摄一切法陀罗尼已得自在，随诸众生心之所疑而为说法，究竟调伏一切众生，能普摄受一切众生，巧修菩萨诸无上业，深入菩萨诸微细智，能善观察诸菩萨藏，能自在说诸菩萨法。何以故？已得成就一切法錀陀罗尼故。而我云何能知能说彼功德行？

“善男子！此佛会中，有主夜神，名：开敷一切树华。汝诣彼问：菩萨云何学一切智？云何安立一切众生住一切智？”

尔时，守护一切城主夜神，欲重宣此解脱义，为善财童子而说颂言：

菩萨解脱深难见，虚空如如平等相，普见无边法界内，一切三世诸如来。

出生无量胜功德，证入难思真法性，增长一切自在智，开通三世解脱道。

过于刹转微尘劫，尔时有劫名净光，世界名为法焰云，其城号曰宝华光。

其中诸佛兴于世，量与须弥尘数等；有佛名为法海音，于此劫中先出现；

乃至其中最后佛，名为法界焰灯王；如是一切诸如来，我皆供养听受法。

我见法海雷音佛，其身普作真金色，诸相庄严如宝山，发心愿得成如来。

我暂见彼如来身，即发菩提广大心，誓愿勤求一切智，性与法界虚空等。

由斯普见三世佛，及以一切菩萨众；亦见国土众生海，而普攀缘起大悲。

随诸众生心所乐，示现种种无量身，普遍十方诸国土，动地舒光悟含识。

见第二佛而亲近，亦见十方刹海佛，乃至最后佛出兴，如是须弥尘数等。

于诸刹转微尘劫，所有如来照世灯；我皆亲近而瞻奉，令此解脱得清净。

尔时，善财童子得入此菩萨甚深自在妙音解脱故，入无边三昧海，入广大总持海，

得菩萨大神通，获菩萨大辩才；心大欢喜，观察守护一切城主夜神，以偈赞曰：

已行广大妙慧海，已度无边诸有海，长寿无患智藏身，威德光明住此众。

了达法性如虚空，普入三世皆无碍；念念攀缘一切境，心心永断诸分别。