夜神言：“善男！菩萨修行十大法藏，得此解脱。何等为十？一修布施广大法藏，随众生心悉令满足；二修净戒广大法藏，普一切佛功德海；三修堪忍广大法藏，能遍思惟一切法；四修一一广大法藏，趣一切智恒不退转；五修禅定广大法藏，能灭一切众生恼；六修般若广大法藏，能遍了知一切法海；七修方便广大法藏，能遍成熟诸众生海；八修诸愿广大法藏，遍一切佛刹、一切众生海，尽未来劫修菩萨行；九修诸力广大法藏，念念现于一切法界海、一切佛国土，成等正觉常不休息；十修净智广大法藏，得如来智，遍知三世一切诸法无有障碍。善男！若诸菩萨安住如是十大法藏，则能获得如是解脱，清净增长，积集固，安住圆满。”

“善男！此华藏庄严世界海东，过十世界海，有世界海，名：一切净光宝；此世界海中，有世界，名：一切如来愿光明音；中有世界，名：清净光金庄严，一切香金刚尼王为，形如楼阁，众妙宝云以为其际，住于一切宝璎珞海，妙殿云而覆其上，净秽相杂。

“善男！我此菩萨念念生广大喜庄严解脱光明海。又，善男！此解脱无边，普一切法界门故；此解脱无尽，等发一切智心故；此解脱无际，无际畔一切众生心想中故；此解脱甚，寂静智慧所知境故；此解脱广大，周遍一切如来境故；此解脱无坏，菩萨智之所知故；此解脱无底，尽于法界之源底故。此解脱者即是普门，于一事中普见一切诸神变故；此解脱者终不可取，一切法等无二故；此解脱者终无有生，以能了知如幻法故；此解脱者犹如影像，一切智愿光所生故；此解脱者犹如变化，化生菩萨诸胜行故；此解脱者犹如大地，为一切众生所依故；此解脱者犹如大，能以大悲一切故；此解脱者犹如大火，乾竭众生贪故；此解脱者犹如大风，令诸众生速疾趣于一切智故；此解脱者犹如大海，功德庄严一切诸众生故；此解脱者如须弥山，一切智法宝海故；此解脱者如大城郭，一切妙法所庄严故；此解脱者犹如虚空，普容三世佛神力故；此解脱者犹如大云，普为众生雨法雨故；此解脱者犹如净日，能破众生无知暗故；此解脱者犹如满月，满足广大福德海故；此解脱者犹如真如，悉能周遍一切故；此解脱者犹如自影，从自善业所化故；此解脱者犹如呼响，随其所应为说法故；此解脱者犹如影像，随众生心而照现故；此解脱者如大树王，开敷一切神通华故；此解脱者犹如金刚，从本已来不可坏故；此解脱者如如意珠，生无量自在力故；此解脱者如离垢藏，尼宝王示现一切三世如来诸神力故；此解脱者如喜幢尼宝，能平等一切诸佛法錀声故。善男！我今为汝说此譬喻，汝应思惟，随顺悟。”

现无量佛刹微尘数光明海，一一光明以无量佛刹微尘数光明而为眷属，一一周遍一切法界，消灭一切诸众生苦；既见是已，生大喜。又，善男！我观如来及两肩，念念现一切佛刹微尘数宝焰山云，充满十方一切法界；既见是已，生大喜。又，善男！我观如来一一孔，于念念中，一切佛刹微尘数香光明云，充满十方一切佛刹；既见是已，生大喜。又，善男！我观如来一一相，念念一切佛刹微尘数诸相庄严如来云，遍往十方一切世界；既见是已，生大喜。又，善男！我观如来一一孔，于念念中，不可说佛刹微尘数佛变化云，示现如来从初发心、修波罗、庄严、菩萨地；既见是已，生大喜。又，善男！我观如来一一孔，念念现不可说不可说佛刹微尘数天王云，及以天王自在神变，充遍一切十方法界，应以天王而得度者，即现其前而为说法；既见是已，生大喜。如天王云，其龙王、夜叉王、乾闼婆王、阿修罗王、迦楼罗王、那罗王、睺罗伽王、人王、梵王云，莫不皆于一一孔，如是现，如是说法；我见是已，于念念中，生大喜，生大信乐，量与法界萨婆若等。昔所未得而今始得，昔所未证而今始证，昔所未而今始，昔所未满而今始满，昔所未见而今始见，昔所未闻而今始闻。何以故？以能了知法界相故，知一切法唯一相故，能平等三世故，能说一切无边法故。

善财童言：“圣者！汝发阿耨多罗三藐三菩提心，其已久如？”

尔时，善财童白寂静音海夜神言：“大圣！云何修行，得此解脱？”

夜神言：

“此世界中，乃往古世，有劫名：普光幢，国名：普满妙藏，场名：一切宝藏妙月光明，有佛名：不退转法界音，于此成阿耨多罗三藐三菩提；我于尔时，作菩提树神，名：足福德灯光明幢，守护场；我见彼佛成等正觉、示现神力、发阿耨多罗三藐三菩提心，即于此时，获得三昧，名：普照如来功德海。此场中，次有如来兴于世，名：法树威德山；我时命终，还生此中，为场主夜神，名：殊妙福智光，见彼如来转正法錀、现大神通，即得三昧，名：普照一切离贪境界。次有如来兴于世，名：一切法海音声王；我于彼时，为夜神，因得见佛承事供养，即