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离世间品二(4/5)

是菩萨园林,不疲倦故;住一切劫是菩萨园林,摄诸大行故;清净世界是菩萨园林,自所止住故;一切魔宫殿是菩萨园林,降伏彼众故;思惟所闻法是菩萨园林,如理观察故;六波罗蜜、四摄事、三十七菩提分法是菩萨园林,绍继慈父境界故;十力、四无所畏、十八不共乃至一切佛法是菩萨园林,不念余法故;示现一切菩萨威力自在神通是菩萨园林,以大神力转正法錀调伏众生无休息故;一念于一切处为一切众生示成正觉是菩萨园林,法身周遍尽虚空一切世界故。是为十。若诸菩萨安住此法,则得如来无上离忧恼、大安乐行。

“佛子!菩萨摩诃萨有十种宫殿。何等为十?所谓:菩提心是菩萨宫殿,恒不忘失故;十善业道福德智慧是菩萨宫殿,教化欲界众生故;四梵住禅定是菩萨宫殿,教化色界众生故;生净居天是菩萨宫殿,一切烦恼不染故;生无色界是菩萨宫殿,令诸众生离难处故;生杂染世界是菩萨宫殿,令一切众生断烦恼故;现处内宫妻子、眷属是菩萨宫殿,成就往昔同行众生故;现居轮王、护世、释、梵是菩萨宫殿,为调伏自在心众生故;住一切菩萨行游戏神通皆得自在是菩萨宫殿,善游戏诸禅解脱三昧智慧故;一切佛所受无上自在、一切智王灌顶记是菩萨宫殿,住十力庄严作一切法王自在事故。是为十。若诸菩萨安住其中,则得法灌顶,于一切世间神力自在。

“佛子!菩萨摩诃萨有十种所乐。何等为十?所谓:乐正念,心不散乱故;乐智慧,分别诸法故;乐往诣一切佛所,听法无厌故;乐诸佛,充满十方无边际故;乐菩萨,自在为诸众生以无量门而现身故;乐诸三昧门,于一三昧门入一切三昧门故;乐陀罗尼,持法不忘转受众生故;乐无碍辩才,于一文一句经不可说劫分别演说无穷尽故;乐成正觉,为一切众生以无量门示现于身成正觉故;乐转法錀,摧灭一切异道法故。是为十。若诸菩萨安住此法,则得一切诸佛如来无上法乐。

“佛子!菩萨摩诃萨有十种庄严。何等为十?所谓:力庄严,不可坏故;无畏庄严,无能伏故;义庄严,说不可说义无穷尽故;法庄严,八万四千法聚观察演说无忘失故;愿庄严,一切菩萨所发弘誓无退转故;行庄严,修普贤行而出离故;刹庄严,以一切刹作一刹故;普音庄严,周遍一切诸佛世界雨法雨故;力持庄严,于一切劫行无数行不断绝故;变化庄严,于一众生身示现一切众生数等身,令一切众生悉得知见,求一切智无退转故。是为十。若诸菩萨安住此法,则得如来一切无上法庄严。

“佛子!菩萨摩诃萨发十种不动心。何等为十?所谓:于一切所有悉皆能舍不动心;思惟观察一切佛法不动心;忆念供养一切诸佛不动心;于一切众生誓无恼害不动心;普摄众生不拣怨亲不动心;求一切佛法无有休息不动心;一切众生数等不可说不可说劫,行菩萨行不生疲厌亦无退转不动心;成就有根信、无浊信、清净信、极清净信、离垢信、明彻信、恭敬供养一切佛信、不退转信、不可尽信、无能坏信、大欢喜踊跃信不动心;成就出生一切智方便道不动心;闻一切菩萨行法信受不谤不动心。是为十。若诸菩萨安住此法,则得无上一切智不动心。

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