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卷四百八十四列传二百七十一(4/10)

主事,历吏部郎中。其为诗秀逸深厚,出入钱、刘。吴江计东谓足以鼓吹休明。雅善鼓琴,精骑射蹋鞠。尝西登太华,循伊阙,南浮江、淮,观涛钱塘,溯三衢。所至辄命工为图,得金石文恆悬之屋壁。有乐圃集、旧雨堂集。

苹,字秋史,历城人。少落拓不偶,人目为狂。雯见其诗,为延誉。尝赋“黄叶”句绝工,人称为王黄叶。康熙四十五年进士,当为令,以母老改成山卫教授。闭门耽吟,介节弥著。有二十四泉草堂集。

笃庆,字历久,淄川人。拔贡生。早受知施闰章。会徵鸿博,有欲荐之者,辞不应。诗以盛唐为宗,有昆仑山房集。

夜,字东痴,新城人,本名元善。举鸿博,不赴。有诗集。

陈恭尹,字元孝,顺德人。父邦彦,明末殉国难,赠尚书。恭尹少孤,能为诗,习闻忠孝大节。弃家出游,赋姑苏怀古诸篇,倾动一时。留闽、浙者七年。一日,父友遇诸涂,责之曰:“子不归葬,奈何徒欲一死塞责耶!”恭尹泣谢之,乃归。既葬父增城,遂渡铜鼓洋访故人于海外。久之归,主何衡家。与陶窳、梁无技及衡弟绛相砥砺,世称“北田五子”已,复游赣州,转泛洞庭,再游金陵,至汴梁,北渡黄河,徘徊大行之下。于是南归,筑室羊城之南以诗文自娱,自称罗浮布衣。

恭尹修髯伟貌,气幹沉深。其为诗激昂顿挫,足以发其哀怨之思。自言平生文辞多取诸胸臆,仆仆道涂,稽古未遑也。卒,年七十一。著独漉堂集。王隼取恭尹诗合屈大均、梁佩兰共刻之,为岭南三家集。

大均,字介子,番禺人。初名绍隆,遇变为僧,中年返初服。工诗,高浑兀奡,有翁山诗文集。

佩兰,字芝五,南海人。童时日记数千言。顺治十四年乡试第一,又三十一年始成进士,年六十矣。佩兰夙负诗名。既选庶吉士,馆中推为祭酒。不一年假归,里居十五载。会诏饬词臣就职,复入都。逾月散馆,以不习国书罢归。结兰湖社,与同邑程可则,番禺王邦畿、方殿元及恭尹等称“岭南七子”有六莹堂集。

可则,字周量。顺治九年会试第一。以磨勘停殿试归,益恣探经史。十七年,始应阁试,授内阁中书,累迁兵部郎中。出知桂林府,以敏幹称。其官都下,与宋琬、施闰章、王士禄、士祯、陈廷敬、沈荃、曹尔堪辈为文酒之会,吴之振合刻八家诗选。可则诗曰海日堂集。

殿元,字蒙章。康熙三年进士。历知剡城、江宁等县。置祭田以赡兄弟,而自携长子还、次子朝侨寓苏州。父子皆有诗名。所称“岭南七子”并其二子数之也。殿元著九谷集;还,灵州集;朝,勺园集。

佩兰之友又有南海吴文炜,字山带。十岁工诗,兼善绘事。时初效长吉体,务为险语取快。康熙三十二年举人。计偕,卒于旅舍。有金茅山堂集,恭尹为之序。

王隼,字蒲衣,番禺人。父邦畿,明副贡生。隐居罗浮,岭南七子之一也。有耳鸣集。隼七岁能诗。慕道术,早岁弃家入丹霞,寻入匡庐,居太乙峰,六七年始归。性喜琵琶,终日理书卷,生事窘不顾,惟取琵琶弹之。琵琶声急,即其窘益甚。著大樗堂集。妻潘,女瑶湘,并工诗。

冯班,字定远,常熟人。淹雅善持论,顾性不谐俗。说诗力牴严羽,尤不取江西宗派,出入义山、牧之、飞卿之间。书四体皆精。著钝吟集。赵执信于近代文家少许可者,见班所著独折服,至具衣冠拜之。尝谒其墓,写“私淑门人”刺焚冢前。其为名流所倾仰类此。

宗元鼎,字定九,江都人。七岁咏梅,远近传诵其句。堂有古梅一株,人谓之“宗郎梅”性狷而孝,釜甑屡空,未尝以贫告人。康熙初,贡太学,铨注州同知。未仕卒。元鼎与从弟元豫、观,从子之瑾、之瑜皆工诗,有“广陵五宗”之目。

刘体仁,字公霝,颍州人。顺治中进士。有家难,弃官从孙奇逢讲学。后官考功郎中。体仁喜作画,鉴识其精,又工鼓琴。与汪琬、王士祯友善,著七颂堂集。士祯称其诗似孟东野;又言今日善学才调集者无如元鼎,学西昆体者无如吴殳。

殳,字修龄,原名乔,亦常熟人也。著围炉诗话,云:“意喻则米,炊而为饭者文,酿而为酒者诗乎?”又曰:“诗之中须有人在。”执信叹为知言。

胡承诺,字君信,天门人。崇祯时举人。明亡后,隐居不仕,卧天门巾、柘间。顺治十二年,部铨县职。康熙五年,檄徵入都,六年,至京师,未几告归。构石庄于西村,穷年诵读,著绎志二十馀万言。绎志者,绎己所志也。原本道德,切近人事,为有体有用之学。其吏治篇曰:“古之人不敢轻言变法也。必有明哲之德,于精粗之理无所不昭,不独精者为之地,即粗者亦为之地,有和悦之气,于异同之见无所不容,不独同者乐其然,即异者亦乐其然;然后可夺其久安之法,授以更新之制,而民不惊顾不讙譁也。”租庸篇曰:“欲富国者,当使君民之力皆常有馀。民之馀力,生于君之约取;君之馀力,生于民之各足。”他篇准此。承诺自拟其书于徐幹中论、颜氏家训。或颇讥其掇拾群言,未能如古人自成一家之说,然大体必轨于正。又有读书录,则鳞杂细碎,殆绎志取材之馀矣。二十六年,卒,年七十五。

同时笃志撰述,其学与承诺相上下者,又有贺贻孙,字子翼,永新人;唐甄,字铸万,达州人。

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