这样的结局手法被《红楼梦》所沿袭，宝玉这个荣国府的继承人家了，但是查抄的东西退了回来，贾兰中举，这个庞大的家又升起了几许生机的希望。有人说鹗续写的结局违背了曹雪芹的原意，不过宝玉家的结局是早有暗示的。三十回黛玉逗宝玉：“我回家去。”宝玉：“我跟了你去。”黛玉又：“我死了。”宝玉：“你死了，我和尚。”黛玉死，宝玉家，是早就安排好了的结局。再来看看《金瓶梅词话》五十一回，经济说白手帕不适合潘金莲，“你又不是老人家，白剌剌的，要他甚么？”潘金莲：“你他怎的？不的，等我往后吃孝！”后来果然言中，西门庆死，潘金莲白孝。鹗是与曹雪芹时代接近的人，他知该书的内情，对全书的把握最准，他的续写是最接近原意的。后来有人谈论过由谁来另行续写的话，这永远只能是笑谈。鹗对原著的把握不但反映在固有的接承关系，而且连《金瓶梅词话》的影响都和曹公一样地现了来；不但文字结构形似，而且内在气质酷肖，多方映照，殊为难得。

贾府这个姓的设计也与西门庆有着千丝万缕的联系，两者都是各自书中主角，都是维系一个大家的靠山。西门庆被列为杨戬一党，右相李彥受了五百两银贿赂，提笔便将参劾书上西门庆的名字改为贾庆。古代书写时竖写、繁字，西门二字用笔添改为贾字是极容易的事情，这是不是曹雪芹构思贾府时的启发呢？不过有一是可以肯定的，这就是两书围绕名字的立意相同。西门庆曾被改姓过贾，他领导的这座园就是一座假府，围绕在他边的都是一些假。假儿陈经济，假女儿李桂、吴银儿等这些认来的女儿，假朋友应伯爵等，假亲戚油等。特别是油，被人呼为大舅，这是假了几层的所谓亲戚。夫人的兄弟呼舅，如孟玉楼的兄弟孟锐被称为孟二舅，吴月娘的兄弟吴大舅、吴二舅。油是李瓶儿的前夫虚的堂兄弟，西门庆接收了虚的老婆和财产，理说是油的仇人。他在西门庆家里行走，并被人称为舅，只有瓶儿这层关系，也就是把他假定为瓶儿的兄弟了，这又是一般人的假设、假托和异想天开的虚情假意。最后继承家业的西门安还是假，西门庆的这座园是彻底地从假到尾了。《红楼梦》里的贾府也是一座假府，它貌似大，实则不堪一击；它里面同样充满了勾心斗角、虚情假意；在这座园里发生的一些故事，你只当是让人一洒辛酸泪的假语村言。

助要回了被平安儿盗走的典当首饰，羞辱了吴典恩。月娘怀激，盛邀梅在西门庆忌日、孝哥儿的生日——正月二十一日这一天上门客，这便是九十六回的《梅游旧家池馆》的彩一章，这是梅扬眉吐气的日。这一天到了日中梅才姗姗来迟，且不全装束，只看她上：“着满珠翠，金凤面钗梳，胡珠环。”记得梅还是丫时，算命的说她将来“珠冠”，月娘不信，说有珠冠不到她来，没想到梅再一次踏这个院门时，真的珠冠，成了份贵的正房夫人。时来顽铁也生辉，打墙板儿翻上下，拐米的倒了仓人，这一类词语经常在书里现，挂在人的上，是当时人看到了许多活生生例后的叹，是人生变幻无常的集中写照，只是没有想到会现在前，发生在自己边，应验在梅上。随着梅旧地重游的视线，我们前展现了一幅破败的园景象。“石蛛丝结网，鱼池内虾蟆成群，狐狸常睡卧云亭，黄鼠往来藏阁。”石里，西门庆曾经领来宋蕙莲过夜，陈经济引诱潘金莲看蘑菇；池前，西门庆和众妾们观荷赏鱼，渡过暑日的消夏时光；卧云亭，吴月娘曾带领众姊妹铺毯而坐，斗牌下棋，投壶饮酒；藏阁，西门庆会见友人，围火聚谈，赏雪豪饮。这些人声鼎沸的地方，如今幽狐往来，成了鬼的乐园，一见之下，令梅惆怅莫名，也让读者们唏嘘不已！

随着金兵南下，月娘一家锁了前后各的门院，仓皇逃离，路途惊恐，命朝不保夕，这时西门大院里的这群人的人生陷了最低谷。任何事又都一样，每到寒之极，便是否极泰来。不久兵虏又退回北边，吴月娘带领一家人回到了家里，查东西都没有丢失，便打开院门，重过日月。而一个最重要的人却没有回来，他便是月娘的儿，西门庆的唯一继承人孝哥儿。孝哥儿家当了和尚，玳安改名西门安承继家业，奉养月娘到老，这个组合的家便又有了些起，重现了几许新的气象，这个西门大院又维持了下来。

《金瓶》结尾，月娘一行人夜宿永福寺，月娘梦，小玉见鬼，待了人的归宿，幽冥中的人又与现实相映照。《红楼》收住，由士隐详说太虚幻境，空空人牢记了贾雨村言，归结了一段红楼梦。两书都似真似幻、半明半暗，在一片佛缘气氛的笼罩下收官结局。从至尾、从大立意到小线索，两书都贯穿了一条相似的行走路线。